北京天主教堂采风

北京天主教南堂，位于市中心的宣武门，却闹巾取静。这个教堂由东西两个院落组成，东院坐落着一个拥有千余座位的大教堂，西院则是主教、神父居住的地方。院内绿荫环绕，鸟雀啾鸣。西院正中一间是会客室，就在这不大的厅堂里，曾有许多国宾、贵宾、宗教高级领袖落坐，如西班牙国王霍那·卡洛斯及王后，菲律宾前总统夫人伊梅尔达，第四届世界妇女大会主席蒙盖拉夫人，美国前国务卿万斯等，在接触了解了这座天主教教堂后，他们认为它体现了中国的宗教自由。天主教的传入与成长南堂是北京17个天主教堂口之一，也是有着悠远历史起源的一个老教堂…     

远渡重洋的“白衣天使”

正当发生在半个世纪前“泰坦尼克号”上１５００个生命的悲剧通过“好莱坞”电影的渲染而揪动人心之时，一艘将众多生命从死亡和痛苦的海洋中拯救出来的“中国巨轮”，默默游弋在亚非拉之间的海域，已经３５年了。这就是中国援外医疗队用热情和生命走过的航程。为了颂扬援...     

唯实风景线———孙秉晨印象

唯实风景线———孙秉晨印象□本刊记者杨万福许树坪公仆风采久闻孙秉晨实在，品行好。几次采访下来，我们常被他明晰的工作思路和对以往工作成绩毫无沾沾自喜的谦虚态度所感染，更为他言谈的朴实、作风的扎实和为人的诚实所折服。以“实”为本，构成了一个党员领导干部亮...     

中国封建监察制度的演变及其利弊

我国奴隶社会实行官僚世袭制,封建社会实行任官制,随着任官制的确立,监察官也应运产生了,随着君主专制的强化,监察制度也逐渐形成、确立、健全和完备。本文试从历代的监察机构、监官职权、品秩、地位、人选、纪律诸方面,对我国古代监察制度的演变及其利弊作粗浅的探讨。 我国古代监察制度经历了一个长期的发展过程,大体上可分为四个阶段: 秦汉为开始形成阶段;魏晋南北朝时得以最后确立;隋唐至宋日臻健全;至元 明清达到完备阶段。 秦设有御史大夫寺,长官叫御史大夫,掌副丞相,兼掌监察。西汉初称御史大夫之     

云南江川百万年前旧石器遗存的初步研究

一九八六年,在我们考察了云南通海、江川,玉溪、华宁等县史前文化的蛛丝马迹后,初步感到对抚仙湖、星云湖、杞麓湖三湖区域史前考古的重要性,从而提出了“三湖史前考古”的命题。近期的目标试图填补玉溪地区旧石器文化的空白,远期目标是寻找人类进化链上的缺环,从而为人类起源“滇中说”提供更多更重要的实物例证。江川甘棠箐百万年前旧石器的突破性发现,为三湖史前考古展现了新的前景。     

汉语热遍全球

汉语热遍全球侯瑞丽北京城北有一条学院路，十几所著名的高等学府和数十家科研机构分布在两边，三三两两的异国学子往来其间，成为学院路的独特景观。他们中多数人就读于学院路上的北京语言文化大学，专门学习中文。设施完善的语言文化大学每年都有来自１００多个国家和地...     

试论道德管理

道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容,如何保证道德建设目标的实现,是需要认真研究的课题。我们认为,加强道德管理是不可缺少的。 道德管理,就是对道德建设进行管理和运用道德手段进行管理。即:领导者采取科学的方法,有计划、有目的、有针对性地组织群众学习道德知识,培养道德情操,进行道德教育和道德评价,树立道德榜样,谴责不道德行为,帮助群众分清是非、善恶、美丑,达到抑恶扬善、形成良好的道德风尚的目的。领     

论新机制下的平衡

具有重要历史意义的中国共产党第十四届三中全会,通过了《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》,为人们展现了从旧经济体制向新经济体制过渡的宏伟蓝图,是我们建立和发展社会主义市场体系的行动纲领。社会主义市场经济和新的运行机制打乱了旧的平衡,只有在运动中建立新的平衡,才能促进社会的发展。     

浅析儒家的君主德治主义

德治主义是儒家政治哲学和道德哲学的一个重要内容 ,这一点是众所周知的。不过 ,仅仅了解这一点还不够。实际上 ,关于儒家德治主义的具体内容、特征及其根源 ,有许多方面尚待深入探讨 ,只有搞清楚这些问题 ,才能对德治主义有较为全面的把握 ,才能真正做到批判的继承。仅仅大而化之地谈问题并没有多少价值 ,我们需要从小处入手 ,研究问题的每一个侧面 ,这样我们对于问题的理解才会比较全面和深入。本文仅就儒家德治主义的一个重要特征即君主德治主义 ,作一初步阐述和分析。 一简单地说 ,德治主义认为 ,道德是一个社会治乱兴衰的决定因素 ,是…     

托起事业的彩虹──记潞城市纪委书记傅彩萍

托起事业的彩虹──记潞城市纪委书记傅彩萍□本刊记者杨万福王淑英１９９４年岁末，傅彩萍同志告别了曾为之研磨了十多年的经济工作岗位，从长治市委机关来到了人文荟萃的上党名郡──潞城，出任市委常委、纪委书记。面对一片崭新的天地，这位毕业于省财经学院经贸专业的...