排序方式： 共有55条查询结果，搜索用时 0 毫秒
51.
历史大错位中的文化价值重建 总被引：2，自引：0，他引：2
在中国和西方国家之间存在着如下的历史性错位:19世纪下半叶,当中国开始发展民族资本主义时,西方国家已经产生了批判资本主义的强大的社会主义思潮;20世纪60、70年代,当中国下决心追求现代化时,西方国家又出现了批判现代化价值体系的后现代主义思潮.中国将如何重建文化价值体系?我们认为,当代中国应该走"修正了的现代化"的道路:一方面,坚持追求现代化的立场;另一方面,借鉴前现代和后现代理论中合理的文化价值元素.从而走出有自己特色的发展道路来. 相似文献
52.
谁都不会否认 ,差不多半个世纪以来 ,随着科学技术的飞速发展 ,人类的生活和观念发生了巨大的变化。在这新旧世纪交替的时候 ,哲学研究者尤其强烈地感受到这种变化的降临 ,并发现传统的哲学理念已经陷入困境之中。德国哲学家海德格尔早在 1 96 2年发表的《哲学的终结和思的任务》一文中 ,就已经断言 :“哲学进入其终结阶段了。无论说人们现在如何努力尝试哲学思维 ,这种思维也只能达到一种模仿性的复兴及其变种而已。”其实 ,海氏在这里宣布的并不是哲学本身的终结 ,而哲学作为一门学科也是不可能终结的。应该说 ,海氏宣布的是传统哲学理念… 相似文献
53.
对马克思主义中国化主体的反思 总被引：5，自引：0，他引：5
马克思主义中国化可以区分为两个不同的阶段:一个是前反思的阶段,另一个是反思的阶段.目前我们正处于反思的阶段.这个阶段要求我们对马克思主义中国化的经验教训做出自觉的反思.本文重点反思马克思主义中国化过程中的主体及其历史作用. 相似文献
54.
科学精神与人文精神必须协调发展 总被引：12，自引：0，他引：12
科学精神与人文精神必须协调发展复旦大学哲学系主任俞吾金教授当代中国思想文化界的一大奇观是：科学精神与人文精神的二元对立。官方的学者强调的是发展科学技术，普及科学知识，发扬科学精神；而民间的学者强调的则是重视人文学科，提高人文素质，弘扬人文精神。这种思... 相似文献
55.
我们这里说的“考古学”,并不是人们通常所理解的以古代文物为考察和研究对象的学问,而是指“意识考古学”,即以资本主义社会以前各种社会意识形式为分析、考察对象的学问.所以,马克思的意识考古学也不同于当代法国哲学家福柯提出的知识考古学,后者主要研究各门科学的话语之间的内在联系. 马克思本人并未使用过“意识考古学”这样的提法,但他从历史唯物主义的基本立场出发,不仅对一般意识的起源和本质作了科学的说明,而且提出了一整套研究资本主 相似文献