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31.
洪灾易损性概念模式   总被引:14,自引:0,他引:14  
姜彤  许朋柱 《中国减灾》1997,7(2):24-29
1前言易损性是指易于受到灾害的伤害或损失的程度。它反映了人类社会及其所拥有的财产对自然灾害的承受能力,是自然系统与人类系统的函数。洪水是一个自然事件,它的发生是物理系统(降雨、河流和海岸风暴等)与位于高风险地区的人类系统相互作用的结果。人类对灾害的响应是通过管理和控制这两个系统来实现管理目标的。易损性一方面反映人类社会和家庭承受多大程度的自然灾害的影响,另一方面,反映人们在向自然界持续开发获取经济效益的同时,面临和承受着自然界频繁发生的各种自然灾害危险。在未来的一段时间内,对自然现象本身是不可以…  相似文献   
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张涛  段绍鹏 《政策》2003,(1):48-49
近几年来,来凤县翔凤镇立足本地实际,奋力推进工农业结构大调整,收到了较好效果。先后被省、州人民政府授予"楚天明星镇"、"恩施第一镇"的光荣称号。我们抓结构调整的主要做法是: 一、高点定位立思路。我镇结合农业田多土少、人多地少、粮食作物多经济作物少的"三多三少"状况,依  相似文献   
34.
黄土黄原生态环境建设与减灾   总被引:2,自引:0,他引:2  
杨勤业  景可 《中国减灾》2001,11(1):19-22
伴随西部开发,黄土高原亦掀起了大规模的荒山绿化、退耕还林的热潮.但回顾历史,黄土高原生态环境继续恶化的趋势仍在继续,防灾减灾至今仍是西部开发中的一个"坎".本文从制定一个符合客观实际的生态环境治理规划;加强统一领导,避免政出多门,各自为政;将生态环境效益和经济效益统一起来;教育、人口素质有待提高等4个方面进行了反思和研究.  相似文献   
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<正>20世纪80年代,邪教势力大多在偏远地区活动,90年代新生邪教多以中心城市为基地扩张,进入21世纪,邪教势力开始出现国际化的趋势。在我国,明确认定的邪教组织共有14个。呼喊派组织情况:李常受于1962年在美国创立,1979年渗透到我国。1983年活动已涉及20个省、自治区的360个县市,蒙骗群众20余万人。社会危害:李常受妄称"基督是我,我也是基督"。造成山东招远血案的"全能神"教主赵维山曾是该团体的黑龙江骨干。近年来,该组织逐步演变出"常受教""中华大陆行政执事站""被立王""主神教""实际神""东方闪电"等派系。  相似文献   
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