公平正义与和谐社会建构

公平正义是社会主义法治的价值追求,是和谐社会的重要特征之一。实现社会的公平正义,是构建和谐社会的价值前提;实现社会的公平正义,是建构和谐社会的基本条件;实现社会的公平正义,必须进一步加强制度建设。     

从阶级的知识分子到知识分子的阶级

知识分子作为以脑力劳动为基础的社会群体,是人类社会阶级分化的直接产物。知识分子来到人世后,由于生产发展状况和社会发展水平的制约,只能依附于其他阶级并作为阶级的知识分子而存在。知识经济时代的到来,为知识分子摆脱依附的地位,成为独立的阶级提供了条件。也正是在知识经济社会,一切阶级都将知识分子化,成为知识分子的阶级。     

受害人特殊体质介入侵权责任的素因酌减规则

<正>【裁判要旨】受害人自身特殊体质介入侵权责任的,在确定责任比例时,应当在个案中综合考量双方主观过错、违法性程度、损伤参与度比例、受害人特殊体质类型等因素,综合判断是否参照适用最高人民法院第24号指导性案例,原则上“全无或全有”规则作为可预见性规则的例外,符合保护受害者的司法政策。但是,对于关键事实不同于第24号指导性案例的个案,适用素因酌减规则确定侵权责任比例,适当减轻侵权人的赔偿责任,符合公平的价值理念。     

增进民生福祉推进共同富裕的安宁实践

<正>党的二十大报告指出,实现全体人民共同富裕是中国式现代化的本质要求之一,我们要实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益,扎实推进共同富裕。党的十八大以来,云南省安宁市在全面推进全市经济社会高质量发展进程中,以共同团结奋斗、共同繁荣发展为目标,在实现“小康路上,绝不能让一个民族、一个地区掉队”的基础上,积极实践探索“实现了全面小康,接下来要在发展中保障和改善民生,解决好人民群众最关心最直接最现实的利益问题,更好满足人民对美好生活的向往,     

台情扫描

台当局持续以疫谋“独”,民进党再掀“去中国化”恶浪近期,新冠疫情威胁日渐加大,蔡英文当局主要精力不放在防疫上,却醉心于政治操作,极力将滞鄂台胞返乡过程波折归咎于大陆,并继续谋求利用疫情制造两岸“脱钩”,部分绿营“立委”借机鼓噪“正名”和“台独”。     

打造文化记忆 构建精神家园——两岸同胞共享莫干记忆文化之旅

“一登莫干、两至匡庐,两党得以更接近,合作之局以成。”这是周恩来总理对1937年他与蒋介石在莫干山举行会谈的总结。诚然如是,“一座莫干山,半部民国史”,莫干山不仅保存下民国要人登临造访的岁月印迹,而且见证了国共两党合作抗日的峥嵘岁月,自然也成为日后海峡两岸交流交往的一道历史文化桥梁。     

人的解放：从思想活动到历史活动——马克思、恩格斯对青年黑格尔派的超越

唯物史观的创立是一次具有划时代意义的哲学变革。马克思、恩格斯是在批判青年黑格尔派的基础上创立唯物史观的,对青年黑格尔派的超越是马克思、恩格斯建立新历史观的关键环节。与马克思、恩格斯把人的解放看作现实的历史活动不同,包括费尔巴哈在内的青年黑格尔派在其唯心史观的视角下把人的解放看作思想活动。马克思、恩格斯也超越了包括青年黑格尔派在内的之前所有哲学家对人的理解,从现实的个人出发,创立了历史唯物主义。马克思、恩格斯在唯物史观的视角下阐述了人的解放的根本动力、主体力量、基本途径和最终实现,完成了人的解放思想的哲学变革。