文化视阈下的“80后”道德价值观

从文化传递的角度,我国由于改革开放后,社会生活的去政治化、市场经济的主体性原则、社会转型期道德价值观的混乱、互联网的普及和家庭教育的弱化等社会文化根源,使＂80后＂形成了与前几代人相比具有鲜明差异、先进而又充满困惑的道德价值观。只有从后喻文化传递的特点出发,认同＂80后＂具有时代特色的道德价值观、从人类文化传递的一般规律出发,发挥传统的道德价值观对＂80后＂的道德价值观的主导、调整作用,才能缓解代际之间的突出与对立。     

家庭权力实践中的女性——以山西坐月子回娘家禁忌的代际嬗变为例

家庭权力是理解家庭生活的一条线索。受实践理论启发,关注山西地区两代女性面对坐月子回娘家禁忌的态度与行为之流变,据此理解家庭权力的结构特征、运作形态及内在机制。比较年长代和年轻代已婚女性在青年时期对月子期不回娘家习俗的经历与阐释,发现前者相对被动地顺从于带有父权品格的禁忌,后者则诉诸现实来正当化对禁忌的表面妥协。展现出家庭权力从一维到多维、从以强制为主到容纳更多弹性的演变历程,亦可见结构性变动影响下当代青年女性家庭生活的多面化特征。     

大学生综合素质下的深层次大学文化构建

提高大学生的综合素质,一直受到广泛的社会关注。大学生良好的综合素质的形成是受多种因素影响的,其中大学文化潜移默化地影响着每个学生的综合素质,对其综合素质的提高起着重要的作用。每所大学都有其特定的文化氛围,通过深层次构建大学文化提高学生综合素质应做到:以校训为基调的大学基本文化;教育体制的建立和完善;校园文化活动。     

辅具展示厅应该怎么建?

2011年,中国残疾人联合会批准在中国残疾人辅助器具中心设立中国残联辅助器具展示厅,之后在中国残疾人辅助器具中心的指导下,部分有条件的省、市、县级辅助器具服务机构也逐步打造了各具特色的展示厅.不过还有很多地方的辅助器具机构希望筹建自己的辅助器具展示厅,希望得到一些意见和建议.本文结合《中国残联系统辅助器具服务机构建设标准实施细则(试行)》,就辅助器具展示厅的建设和作用做简单介绍.     

问农事 听民声 解民忧 助农富——九龙坡区市区人大代表下乡掠影

<正>2013年11月13日,重庆市九龙坡区人大常委会组织部分市区人大代表深入陶家镇锣鼓洞村,开展"人大代表进农家"活动。在锣鼓洞村举行的院坝会上,代表们与村民围坐在一起,问农事、听民意、解民忧、助农富。对群众反映的意见和建议,该区人大常委会负责人表示将向政府相关部门反映,并督促其落实。     

马克思对其人权思想三个理论来源的批判

马克思的人权思想是人类自由平等地寻求生存与发展的重要保证。它的产生不是凭空的,而是有其深刻的现实基础与理论来源。重点从其主要的理论来源进行解读:一是资产阶级的人权思想,主要以霍布斯、洛克和卢梭为代表;二是空想社会主义的人权思想;三是以康德和黑格尔为代表的德国唯心主义人权思想;试图通过对以上三种人权思想的批判和继承,进一步认识马克思的人权思想所具有的社会性、历史性和批判性,以期为全面理解马克思的人权观提供有限的思考。     

党际政治协商民主的政治价值和发展路径——基于科学民主决策的思考

中国共产党和民主党派就国家政治社会发展重大问题所进行的政治协商,总称党际政治协商民主,它是科学民主决策的重要环节。虽然,党际政治协商民主理论已经取得了重大突破,但在实践中其成效还远远没有达到制度设计和人们期望的理想状态,解决这一问题可以通过进一步与执政党党内协商民主,与基层协商民主和民主监督等互动,以促进党际政治协商民主的健康和发展。     

浅析中国化马克思主义民族性的意义

本文主要从哲学视角出发,结合相关哲学原理浅析了马克思主义在中国化过程中民族性的内在要求和表现,并综合论述了中国化马克思主义民族性研究的学科意义和现实意义。     

家庭消费决策行为研究探析

家庭是基本的社会单元,它由个人组成,但却超越了单个人所负载的社会功能和关系,使家庭成员的个体行为赋予了更多的群体意义。对家庭的研究传统上属于社会学的范畴,但以家庭为研究对象在营销学中也具有重要意义。家庭消费决策研究是营销学文献中的一个重要组成部分。本文从家庭特征与分类、孩子的角色、消费者社会化、妇女就业的效应、性别角色倾向、消费决策过程、家庭巨变后的消费几个方面阐述了家庭消费决策研究文献的主要论题和观点,并对相关研究方法做了评述。