冷彬的规矩

正农村广袤的土地孕育了九龙坡区人大代表、白市驿镇高田坎村党支部书记冷彬宽广的为民胸怀。十年的人大代表生涯,他把为民造福作为最大的追求。更多反映选民意愿"代表不只是开个会举个手就完事了。平时必须多搜集情况,将基层群众遇到的困难,通过各种渠道积极向人大反映,向政府提意见,谈看法。"当选九龙坡区人大代表十年来,这是冷彬为自己定下的规矩。作为高田坎村一名土生土长的村官,冷彬目睹了身边日新月异的城市化进程,     

论我国公租房的制度构建与法律保障——以重庆市公租房建设为例

近年来,房地产过热,住房短缺等一系列社会问题影响着中国经济的发展和社会的稳定。保护好、实现好公民的居住权益,是国家义不容辞的责任,建立健全住房保障体系正是国家履行其义务的重要举措。公租房作为继经济适用房、廉租房之后的一项重要的住房保障政策,它的制度建立有利于缓解社会＂夹心层＂的住房问题,实现促进经济繁荣和维护社会稳定的目标。以重庆为代表的城市在国家政策的引导下开始大量建设公租房,但在公租房的实施过程中也出现了法律制度不完善、救济机制匮乏、政策协调不能等问题。因此,在当前构建和谐社会的大背景下,如何完善和构建公租房制度,建立有效的法律保障机制,具有十分重要的现实意义。     

可伸缩的爱：城市青年女性主位视角下的代际关系研究

从城市青年女性的主位视角出发,以婚恋观念和实践中亲子两代人的意见合悖为对象,分析代际关系中出现的“可伸缩的爱”现象。父母出于“为她好”“她不受委屈”的动机向女儿提供支持,青年女性依据自身需求接受或拒绝父母的介入。两代人互动的逻辑基础和现实基础分别是“家不讲理”与“是一家人”,即对情感在家庭生活中之地位和功能的认可,以及伴随时间和事件发展而完成的对家庭成员角色的争取与承认。代际关系中的“可伸缩的爱”体现出情感的主体性、权力的非二元性以及“感性的理性人”等特征。     

共产运动在粤萌芽及向港扩展（1921—1923）

直到1949年为止,香港共运史与广东共运史是紧密结合在一起的,而广东的共产主义运动,与中国整体的共产主义运动一样,开始于五四运动期间。1920年底,陈独秀来到广东。他的到来,意味着广东党组织的创建工作跨出重要的第一步。在陈到来之前,共产国际的两位俄国代表米诺尔和别斯林通过著名的无政府主义者黄凌霜,接触了一些无政府主义者。     

从无到有,从有到无中国共产主义运动与香港·1921-1936

陈刘洁贞是香港大学历史教授 ,对中英关系和香港问题著述丰富。2000年冬广东省委党史研究室研究员袁小伦通过已故香港知名文化人陈君葆的女婿谢荣滚得到陈刘洁贞惠赠其英文专著《从无到有 ,从有到无———中国共产主义运动与香港·1921—1936》。为进一步征集粤港两地中共党史资料 ,促进学术交流 ,扩大内地党史工作者的视野 ,经袁小伦推荐 ,并征得作者同意 ,本刊择要登载该书译作的部分内容。译者吴慧坚是广东教育学院外语系专业英语教研室主任。     

农民政治冷漠的原因——以2013年河南省濮阳县胡壮乡黄村的选举为例

政治冷漠在我国已经成为一个普遍的事实,尤其是在基层的农村。农村基层民主选举已经施行了很长时间,但是其效果并不尽如人意。其中,普遍的政治冷漠是阻碍民主选举的重要原因之一。以河南省濮阳县胡庄乡黄村2013的选举为例,剖析该村政治冷漠产生的原因。     

从《人间失格》看大庭叶藏对人际关系的不信任感

《人间失格》是日本著名作家太宰治的代表作之一。主要讲述了主人公大庭叶藏童年、青少年和成年这三段时期的人生经历,通过细腻的心理描写,勾勒出了他一步步"丧失为人资格"、走向自我毁灭的过程。文章依据心理学中关于信任的研究和理论,通过对作品中三组重要关系(即大庭叶藏与其父亲、同伴堀木正雄、妻子良子)的分析与考察,揭示大庭叶藏"对人类的恐惧"本质上源于对人际关系的不信任感,指出该作引发人们思考"应该如何存在"的现代意义。     

新时代密切党群关系的理论发展、基本要求及实践路径

党的十八大以来,密切党群关系具备了越来越优良的要素协同机遇和条件。习近平新时代中国特色社会主义思想深化了党员干部的公仆定位,树立了新时代密切党群关系的先进典型,健全了保障人民当家作主的长效机制,坚定了"心相印,共甘苦"的发展基调,客观反映了中国共产党与广大人民群众之间的现实状态,推动了马克思主义党群关系理论的当代发展。密切党群关系要以习近平关于密切党群关系的重要论述为指导,把党的群众路线贯彻到深入推进"四个全面"战略布局的全过程中,不断探索保持党群关系中的排面整齐、巩固党群关系中的利益一致性、践行和发展党的群众路线思想等路径。     

“九·一八”事变前东北地区反日斗争的特点

东北地区是我国遭受日本帝国主义侵略最严重的地区 ,也是近代以来开展反日斗争最早、最激烈的地区。 1931年“九·一八”事变前的东北地区反日斗争 ,主要表现为 3种斗争形态 :一是民众自发的“三罢”斗争拉开了反日斗争的序幕 ;二是以朝鲜族人民为主体的抗日武装斗争掀起了东北反日斗争的高潮 ;三是中共领导的有组织的反帝反封建斗争把东北反日斗争引向深入 ,其影响扩大到了全国。东北是中国的神圣领土 ,东北人民和全国人民的命运息息相关。因此 ,东北人民的反日斗争是全国人民反帝斗争的重要组成部分。