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42.
构建当代中国马克思主义学是否必要?其一,在文本视域下,反映的是当代中国马克思主义整体性的学理诉求;其二,在问题视域下,体现的是当代中国马克思主义整体性的现实意义.构建当代中国马克思主义学何以可能?一方面,取决于研究对象,即客观上是否存在着当代中国马克思主义的形态;另一方面,取决于研究主体,即研究者是否形成了有关当代中国马克思主义形态的理论和方法.构建当代中国马克思主义学路径何在?不妨从中国特色社会主义的历史根基、时代背景、文化土壤、实践基础、现实依据、科学支撑、战略布局、总体目标、实现路径、独特贡献等十个方面对当代中国马克思主义的整体性加以阐释,尝试构建当代中国马克思主义学的一种路径,体现的是当代中国的"问题与主义",同时预示了中国特色社会主义文化发展的基本经验. 相似文献
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为了提升当地整体抵御自然灾害风险的能力,湖北省襄阳市谷城县垭子口村因地制宜、大胆探索,先后投入30多万元,集中建设了4栋安全周转房。该周转房面向当地高山地区特困危房户免费提供,被广大村民亲切地称为“幸福家园”。 相似文献
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45.
节日作为人们生活的重要内容,随着社会历史的变迁而不断向现代转型,节日"赋值"成为这种转型的主要表现。商业化在一定程度上也促进了节日文化的发展传播。对节日"赋值"应当坚守其固有的文化内涵,从而更好地促进节日文化的可持续发展。 相似文献
46.
<正>目前,全省上下正在进行的"改革创新、奋发有为"大讨论,是一场思想觉醒、革故鼎新的学习实践,是一场求真务实、拓展新局的学习实践,是一场守住底线、勇攀高峰的学习实践。通过这场大讨论就是要引领、引导全省党员干部特别是党员领导干部提升改革创新的能力和奋发有为的勇气,在三晋大地汇聚起追梦奋斗、振兴崛起的强大正能量。中国特色社会主义40年的实践证明,坚持改革创新与领导干部队伍的素质状况紧密相关。只有高素质的干部队伍,才能真正发挥在改革创新中的关键性作用。 相似文献
47.
民意与司法之间发生紧张关系,这是一种客观现象.有积极方面来看,民意与司法之间的紧张关系,可以使法官在案件审理过程中如履薄冰,以免引起公众的强烈抨击而发生难以预料的后果,更可以通过民意的监督使案件审理更趋于公平、公正,实现司法正义;从消极方面来看,民意在司法过程中的过度介入,会造成民意挟持司法的局面,使法官唯民意马首是瞻,出现“不能判”、“不敢判”的后果,从而使司法的公信力受到损害. 相似文献
48.
新冠肺炎疫情成为深刻影响中国与全球社会治理的重大突发公共卫生事件,家庭社区防控成为抗疫基础、关键、核心和主战场,进而引发了家庭、社区健康社会工作议题。继欧美“社区发展、社会计划、社会行动和社区照顾”实务模式后,中国首创了“个人家庭与社区健康社会工作实务”范式。但研究发现,我国家庭、社区健康服务体系仍较薄弱,家庭、社区健康社会服务仍显不足。为推进健康中国制度建设,建议政府聚焦家庭与社区健康社工实务体系中的预防性与发展性服务等12类范围内容与优先领域,将社区卫生服务中心医生变为“个体执业家庭医生”;将家庭与社区作为健康中国制度建设战略重点;普及健康促进,提高全民健康素养;制定基层卫生机构“提质扩容”计划;完善家庭、社区“医学化”服务体系建设;创建“中国健康与精神健康社会工作者学会”,为健康中国、福利中国和美好生活需要满足奠定健康公民、健康家庭、健康社区、健康社会等现代健康社会制度基础。 相似文献
49.
50.
在法治社会中如何做到"以德治国" 总被引:1,自引:0,他引:1
田成有 《广西政法管理干部学院学报》2001,16(3):2-3
伴随当代中国的社会转型 ,中国的传统伦理道德发生了剧烈的嬗变。嬗变中的伦理道德将走向何方 ?伦理道德是否具有通过调适实现自身绵延的可能 ,伦理道德应定位在多大的合理空间 ,中国将如何从伦理社会走向法治社会 ,在法治社会中做到“以德治国”。本文探讨并回答了这些问题。 相似文献