托起明天的太阳——记安阳市关心下一代协会

辉煌诞生 1984年3月18日,在中华文化的滥觞——甲骨文的故乡、殷商故都河南省安阳市一座气势宏伟的建筑物——工人文化宫里,神州大地上第一家“关心下一代协会”成立大会隆重开幕。 在“关协”成立数月前,一个萧杀的秋日,一次“严打”宣判大会结束了16个青年囚犯的罪恶生命,这怵目惊心的事实使一些离休了的老同志受到了强烈的震动,他们更加感到了青少年教育问题的紧迫性。他们接受了市少先队总辅导员韩凤珍的创议,决定成立一个组织,使已经离退休了的老同志都组织起来,共同为关心教育青少年奉献余热。他们的想法得到了中共安阳市委和团中央、全国妇联的支持……     

论在我国刑事诉讼中建构令状制度

现代各西方国家在刑事司法中普遍确立了令状制度,这项制度具有重要的实体和程序价值。在对各国令状制度的特征和价值进行比较与分析的基础上,本文认为我国也有必要建立令状制度。然而,传统令状制度存在较多问题,文中建议在我国建立电子令状制度,以克服原有制度的弊端。     

《烟草控制框架公约》与中国控烟法律研究

《烟草控制框架公约》是世界卫生组织第一个具有国际法约束力的全球性公约,也是第一个旨在限制全球烟草和烟草制品的公约。本文简要介绍了《烟草控制框架公约》的发展历程和主要内容、特点及公约在我国的履行情况。本文结合我国实际情况,对我国现行的涉及烟草控制的法律法规进行了总结,以便为我国未来更好的履行公约义务提供法律基础。     

浅谈新形势下高校院系团委如何做好共青团工作——以上海交通大学安泰经济与管理学院为例

当今正是中国特色社会主义建设的重要时期,对当代青年的知识技能和道德情操提出了更高的要求,也更加强调了一个具有凝聚力的基层团组织的重要性。针对习总书记提出的共青团工作的"两条主要不足"和"三个根本性问题",高校院系团委工作在新形势下有了新的要求和目标。从团委育人工作和基层团组织两方面,结合上海交通大学安泰经济与管理学院团委实例论述了新形势下开展共青团工作的要点和重心。     

从甲午战争到抗日战争的世纪之痛--中国近代史专家马洪林教授访谈录

纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年,虽然已降下了帷幔,然而,这场波澜壮阔的民族战争仍不时激起人们的情愫与思考。其中,中国近代的落伍、现代化进程的迟滞,以及与抗日战争之间的关系,仍值得我们反思。为此,记者采访了中国近代史专家、上海师范大学马洪林教授。甲午战争为日本侵华战争作了充分的准备记者:马老师,我们知道您在大学里教过40年中国近现代史,对甲午战争和戊戌变法也付出了多年研究的心力。您对今年我国纪念中国人民抗日战争胜利暨世界人民反法西斯战争胜利60周年,同时纪念台湾光复60周年,一定十分关注。看了相关的纪念活…     

试论内地与香港之间的刑事合作

自香港回归以来,我国大陆与香港的联系更加紧密,经济与政治已连为一体,但各种司法刑事权仍存争议,尤其是跨地域的刑事案件更是难以处理。本文就内地与香港区际刑事管辖权的解决与刑事合作进行了探讨。     

以人为本是科学发展观的本质和核心

公益违法,是指侵占公众利益的违法犯罪.美国加大对白领层违法犯罪惩治的力度,切实维护公众利益,对于我们颇有借鉴价值.自美国公司财务做假、任意侵占公众利益事件暴露后,美国从法律上进行修补,更加严厉地对白领违法进行监管和惩治,加强了对公众利益的法律保护.事实上,企业中的白领层往往是经济违法的主导者、组织者和非法利益所得者,白领违法是经济生活中造成对公众利益危害的主要根源,加大对企业白领违法的监督和惩诫是很有必要的.     

解决继承纠纷要注意保护妇女、儿童和老人的合法权益

被继承人王金婵,于1976年与张二海结婚,第二年张继承其父母遗产三间房屋及一些日用家具。1980年5月张患癌症,临终前曾向其妻及亲友们表示,死后把家中全部财产都留给自己的后代(指王金婵腹中的胎儿)。张于同年12月去世。王金婵由于过度悲伤引起早产,于1981年1月2日生一男孩,婴儿活到第二天即死亡。王金婵也于产后第六日死于破伤风。     

梦回西陵,灯影阑珊——西兴灯笼的千年轮回

正西兴溯源西兴地处钱塘江南岸,古称固陵、西陵,是全长250公里的浙东古运河的起点,也是一座有着千年历史的江南古镇。位于杭州市滨江高新技术开发区的西兴街道,历经千年的历史沉淀和现代改革步伐的跃进,如今已然成为杭州市跨江发展的高新技术产业基地,是将传统与现代融合、科技与文化融合的创新典范。今日之西兴,高楼林立,     

当代德国穆斯林移民融入方式和状况考察

二战后,经过四次大规模的移民浪潮,德国形成了以日耳曼人为主、多国族裔为辅的移民社会。其中,以伊斯兰教为信仰中心的穆斯林群体成为其中规模最大的少数族群。虽然德国穆斯林移民在受教育水平、职业地位方面无法与德国本土人匹敌,但得益于德国繁荣的经济状况和积极的融入措施,穆斯林群体在劳动力市场中整体表现相对良好;同时,穆斯林移民对德国的政府机构、政治体制信任度较高。然而,由于文化差异和信仰鸿沟的存在,加之所谓的"伊斯兰恐惧症"的蔓延,穆斯林很难得到德国主流社会的真正认同和接纳,政治参与度不高。而德国在"阿拉伯之春"后接纳的百万穆斯林难民给社会治安和本土文化带来巨大冲击,令本已取得一定成就的融入工作再度面临严峻挑战,穆斯林移民的社会融入和身份认同建构依然任重而道远。