人权问题简论

人权最早是作为神权的对立物而出现的,资产阶级人权观以"天赋人权"唯心史观为理论依据,以个人主义为核心,以争取本阶级权利为本质,是资产阶级反对封建特权的锐利武器,曾起过历史的进步作用.人权的内容随着历史的发展而不断丰富,本世纪初社会主义制度的建立使人权的性质有了根本变化,第三世界的崛起推动了人权标准的多样化,集体权、生存权、发展权正被广泛认同.西方国家为维护霸权需要,抛出"新人权观",鼓吹"人权高于主权",为侵略他国主权制造借口.邓小平发展了马克思主义人权理论,提出了维护多数人权利的进步人权观,并在改革开放的实践中取得了巨大成就.在人权问题上的正确态度,应是承认差异,共同发展.     

论圣西门关于知识和知识分子价值的思想

圣西门(1760—1825),是十九世纪初叶法国杰出的空想社会主义思想家,是“批判的空想的社会主义和共产主义”的第一人。圣西门对空想社会主义作出了许多新的贡献,提出了一系列卓越的见解。其中,关于知识和知识分子价值的思想,是构成其思想体系的极为珍贵的部分。这一思想,内容丰富,立意深刻,散见于他的许多著作。主要的内容可概括为如下几个方面:知识是人类社会发展的动力;知识分子是“民族的骨干”;社会越发展,对知识和知识分子的要求就更为普遍、更     

期刊责任编辑的责任与权力

本文在对期刊责任编辑进行角色定位的基础上,对其担负的责任与拥有的权力空间进行了探析,指出期刊编辑责任重大,权力有限。要想使自己审读加工的稿件符合出版要求,必须忠于职守、高度负责。     

儒家文化与东亚社会福利模式

影响社会福利的因素很多,其中文化因素是不可忽视的一个重要方面。东亚社会福利能够成为与西方相区别的独立模式,其重要的因素就是各国所具有的传统文化。东亚各国正是以其政治、经济、社会、文化为背景,构筑了东亚社会福利模式。     

大庆精神的内在逻辑结构与时代价值

大庆精神的内在逻辑结构中包含着鲜活的时代价值。大庆精神正是因为有着一个由三大层次 (核心信念层、观念支持层、方法操作层 )和八个组成部分 (信仰、理想 ,价值观、人生观、道德观 ,思想路线、领导方法、工作作风 )构成的富有生命活力的内在逻辑结构 ,所以它才具有丰富的时代价值。大庆精神的凝聚向心价值、感召激励价值、规范导向价值、教育塑造价值构成了大庆精神时代价值的主要内容。     

从小康到和谐——中国特色社会主义现代化目标模式的创新

小康社会、全面小康社会、和谐社会是中国共产党在探索中国特色社会主义现代化过程中提出的阶段性的目标模式。从小康到和谐,反映了中国共产党对社会主义建设规律认识的不断深化和执政理念的不断成熟,体现了中国特色社会主义发展目标模式的创新。邓小平小康社会是基于＂中国式现代化＂目标模式的新设计;全面建设小康社会是承上启下的新理论新目标;社会主义和谐社会则是中国特色社会主义发展新的目标选择,和谐社会理念彰显了小康社会发展的根本价值目标。     

涉诉信访案件多元化解决机制探讨

尽管涉诉信访案件有其特殊的发生原因和背景,但解决涉诉信访案件,行之有效的途径和方法,还是要合理运用多元化解决机制。对于诉讼中的信访案件,关键在于强化诉讼调解的功能,力争使纠纷通过诉讼和解或调解得以化解,以此消解案件成为涉诉信访类案件的可能性。对于生效的信访类案件,充分发挥审判监督程序对当事人信访权、再审诉权的保障功能,使审判监督程序成为终结信访案件的有效机制。在坚持涉诉信访案件司法最终解决原则的同时,设置科学合理的分流机制,采用替代诉讼的纠纷解决方法,广泛吸纳社会力量多途径、全方位地预防和化解涉诉信访,是有效缓解司法资源短缺与涉诉信访案件高位徘徊矛盾的重要措施。     

期刊编辑工作中的侵权风险与防范

编辑侵权主要是指在期刊编辑工作中,编辑主体不遵守有关法律、法规,对著作权人的人身权和财产权形成侵害的行为。期刊编辑工作中有意无意出现多种侵权现象,小则损害作者的利益,挫伤作者的积极性,大则会侵害社会利益,危害到社会的公平公正原则。期刊编辑必须增强著作权意识,维护好编者、作者、读者的合法权益,尊重作者,审慎进行编辑加工,避免在编辑出版过程中的侵权行为。     

大学生当村官的问题分析及对策

大学生村官计划是中央为建设社会主义新农村而实施的一项重大举措.深入研究大学生村官工作这个系统工程建设中的实效性问题,积极探索解决问题的对策,建立起让大学生村官下得去、留得住、用得好的长效机制,引导更多的高校毕业生到农村基层去建功立业,成为社会主义新农村建设的骨干力量.     

杜绝“车轮腐败”新变种

正近日,湖南益阳市纪委通报4起"私车公养"案例,天津、湖北、浙江等多地也在持续开展私车公养专项检查整治。媒体记者调查发现,随着各地作风建设持续深入开展,公车私用得到有效遏制,但花样翻新的"私车公养"现象浮出水面,成为"车轮腐败"新变种。所谓私车公养,简单地说,就是用公家的钱养自己的车,其实质就是利用手中的权力,把私车消