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141.
<正>近年来,东台市和全国各地一样出现了"招工荒",市委、市政府多次召开用工洽谈会,但仍不能满足企业用工的需要。为此,东台市政协把职业技术教育培训校企合作列入今年工作要点,成立职业技术教育培训校企合作调研组,深入到全市职业教育培训机构进行调研。一、基本情况东台市建有职业学校2所,在校学生7000多人,在职教职工近400人,开设各类专业20多个,建有省级示范专业4个  相似文献   
142.
7月下旬,江苏省溧水县召开依法治县领导小组工作会议。会议认为要把“四五”普法和依法治县工作作为维护全县社会稳定、促进经济全面发展的一项有作为的工作来抓。根据会议对全县“四五”普法规划和依法治县规划的修改和总体决策,在8个方面有新突破和发展:一是组织领导机构更坚强有力。在建立县、镇两级依法治理领导小组和办公室的基础上,全县又分别建立了以县人事局牵头的全县公务员学法领导小组及办公室,以计经委牵头的全县企业学法领导小组及办公室,以农林局牵头的农村法制教育工作领导小组及办公室,以县教委牵头的全县中小学法制…  相似文献   
143.
婚姻无效制度论——从英美法到中国法   总被引:5,自引:0,他引:5  
一 引 言提起英美法,人们马上会想到不成文法、判例法;说到中国法,又会将它与大陆法系、成文法联系起来,似乎两者没有什么可比性。其实,不同法系国家对婚姻家庭领域内的某一法律制度,在立法理念、制度构成以及具体规定上,都有着许多共通之处。尤其,自上世纪60年代两大法系出现相互融合趋势以来,英美法系国家注重了成文法的制定。在婚姻无效制度方面,1970年,美国州法律全国统一委员会通过的《统一结婚离婚法》(Uniform Marriage and Divorce Act), 用三条规定了这一制度的主要方面(第207—209条);1971年,英国颁布了《婚姻无…  相似文献   
144.
韩国江原道议会议长李基淳率领代表团一行5人,于6月1日至2日对我省进行了友好访问。6月1日下午,省人大常委会副主任南  相似文献   
145.
司和 《党建文汇》2007,(8):30-30
本案导读:官煤勾结,能到什么程度?做煤炭生意的“富民公司”就要开业了,老板却因盗窃被邻县公安机关抓了进去。该老板已经是“二进宫”了。为让这个公司如期开业,这个县的一位副县长和该县的乡企局长亲自出面,到邻县公安局将这位老板取保出来,给他戴上大红花,让他走上了开业的主席台……这个真实的故事发生在贵州省正安县,那位副县长就是贵州省正安县原副县长吕宗明,那位乡企局长叫陈其文,那个盗窃犯老板叫宋华。  相似文献   
146.
论股东代表诉讼   总被引:1,自引:0,他引:1  
股东代表诉讼是我国新公司法确立的制度,它对于解决公司内部治理问题、弥补资本多数决原则的缺陷、保护公司与股东利益具有积极意义。我国公司法对股东代表诉讼的规定有些简略,对原告资格的持股数限制在实践中显得僵硬。另外,应明确公司在代表诉讼中的地位,要对股东代表诉讼中的和解做出限制。  相似文献   
147.
剩余劳动力转移与经济增长模式的创新   总被引:1,自引:0,他引:1  
农村剩余劳动力转移问题已成为制约中国经济增长的新难题,而农村剩余劳动力转移在很大程度上受制度性因素的制约.因此,农村经济的发展呼唤农村经济制度的进一步变革.农村经济制度的重构,在理顺农村剩余劳动力向城市转移路径的同时,要重视有利于农村剩余劳动力在农村内部消化吸收制度的安排.  相似文献   
148.
在法医日常鉴定工作中,有时会遇到一种刺创的形成,不是由外界凶器刺入而形成,是自身骨组织所致,易误认为刀伤。由于该类刺创有其特殊性,应单独列出研究,便于法医学鉴定,下面就两案例分述及讨论如下:例一:1988年10月某日在一护坡下发现一具男尸,初检法医检验发现,死者头顶部有三处创口,其中一处创口,大小3×4cm,创周表皮剥脱,创内组织挫碎,创底颅骨粉碎性骨折,属挫碎创,另二处创口,边缘整齐,似锐器创,且头部三处创口是否能一次形成,不符合高坠死亡?遂请上级法医会诊,再次检验发现,后二处创,大小分别是2…  相似文献   
149.
近两年来,在全国供销合作总社系统大面积亏损的不景气情况下,江苏供销合作总社却以效益连年大幅度递增的显著实绩成为一枝独秀,受到国务院主管部门以及省委、省政府的肯定和赞扬,在海内外引起较大反响。我省供销合作总  相似文献   
150.
论古代彝族的宇宙论   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文认为广泛流传于贵州毕节地区的《宇宙人文论》、《彝族源流》和《西南彝志》 ,在气一元论的基础上 ,系统地阐述了彝族先民对宇宙本原、人类起源以及宇宙万物产生和发展变化的认识 ,因而它们可以看作是古代彝族宇宙论哲学的代表作。指出这些哲学典籍蕴含了自古以来彝汉文化交流的大量信息 ,彝汉文化都可能溯源于伏羲画卦 ,彝族宇宙论是源远流长的彝汉文化交流的一个具有多层民族文化信息的智慧之果 ,它最早萌芽于春秋末年 ,形成于明代后期 ,较之汉族宇宙论的形成要晚两千年左右。从这一角度讲 ,彝族宇宙论是汉族宇宙论的“流” ,而不是“源” ,然而它却具有比较完整的朴素唯物主义、比较深刻的辩证法思想和系统论认识方法的特点  相似文献   
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