略析当代中国经济伦理精神

[编前语]从人类社会的基本结构来看，人类社会活动可以分作由下至上的三大层面：经济活动、政治活动、文化活动。与此相适应，人类社会道德，就其在社会活动各层面的具体表现形态来看，则有了调谐经济活动的经济伦理、调谐政治活动的政治伦理和调谐文化活动的文化伦理。我刊从本期开始，拟分三期发表中共广东省委党校吴灿新教授对当代中国社会活动不同层面伦理精神研究的成果，敬请读者留意。经济活动是整个社会活动最基本的也是最根本的活动，它是政治活动乃至文化活动的基础。随着社会主义市场经济的崛起，经济活动空前活跃，首先推动着经…     

广东省委党校召开市、县(区)党校哲学教学研讨会

为了更好地贯彻执行党中央关于对广大党员干部加强马克思主义哲学学习的重要决定,广东省委党校哲学教研室于2月20日至3月6日组织召开了广东省市、县(区)党校哲学教学研讨会议,到会人员共130人。     

新中国成立70年来文艺发展的经验探讨

新中国成立迄今为止已历经了70个春秋,社会主义文艺事业的发展在这段曲折而不平凡的历程中,虽有不少深刻的教训,但更有许多宝贵的经验。其中主要的经验包含如下六个方面,即坚持党对文艺工作的领导,坚持以人民为中心的创作导向,坚持社会效益与经济效益相统一,坚持政治性与艺术性相统一,坚持主旋律与多样性相兼顾,坚持创新性与继承性相结合。     

从周公到孔子:中华民族爱国主义精神之奠基

中华民族爱国主义精神源远流长,中华民族爱国主义精神萌芽于尧舜时期,经过周公到孔子,使中华民族爱国主义精神完成了奠基。从周公到孔子所奠基的主要精神的内容是极为丰富的,包括从天下观念到天下统一观念,从协和万邦到大同理想,从忠君政德到孝亲忠君思想,从安居思危到忧国忧民意识,从敬德保民到以德治国之道等。可见,从周公到孔子已奠基了追求天下统一、百姓安宁的观念,追求国家富强、文明、和谐与进步的理想,为"治国平天下"鞠躬尽瘁、死而后已的价值取向,心系天下万民的强烈社会责任感,以及以民本主义为基础的"德主刑辅"德治之道和中华民族的爱国爱民精神。     

习近平生态哲学思想探析

习近平生态哲学思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,它主要包括:生态唯物论:自然界是人类生存与发展的根基;生态世界观:生命共同体与人类命运共同体;生态辩证法:绿水青山就是金山银山;生态价值观:人与自然的永久和谐相处;生态伦理观:尊重自然、顺应自然、保护自然;生态审美观:美丽中国——人与自然"美美与共"。习近平生态哲学思想是新时代中国特色社会主义生态文明建设的行动指南,具有重大理论意义与实践价值。     

道德自觉与民族凝聚力

民族凝聚力本质上是一种文化力,建设社会主义文化强国必将有力地增强民族凝聚力。而文化自觉是社会主义文化强国建设的重要精神基础;文化自觉包含道德自觉,道德自觉是文化自觉的核心。因而,增强道德自觉性,加强道德建设,增强道德软实力,必将有力地推动社会主义文化强国建设,必将有力地增强我国的文化软实力,从而也必将有力地增强中华民族凝聚力。     

道德代价及其相关概念探析简

道德代价是社会代价中的精神性代价属下的一种社会代价，特指人类在社会发展的历史进程中，为追求道德进步和社会进步所引起的道德的损害、损失和牺牲，即主要指正向的、舍乎道德的、善的价值和能够进行道德评价的活动、行为和事件等的道德价值的损害、损失和牺牲，以及为实现这种进步所承担的消极道德后果。从道德价值的特征来说，它本质上就是一种负面性、消极性、否定性的道德价值，是一种恶的价值，一种不应当的价值，一种消极内在性的价值，一种否定性的实践性精神价值。它不包含道德成本，它与道德成本成反比。它是对道德滑坡的深化认识，道德滑坡则是反映道德代价的一种表层形态。     

社会主义核心价值体系的创新意义

一、社会主义核心价值体系保证了和谐文化的社会主义性质和发展方向和谐文化建设的性质和发展方向由包含着核心价值体系在内的思想文化的性质来决定。核心价值体系是确定和谐文化社会性质的根本依据,也是区     

价值观与内涵和建构与论当代社会共同理想

人们的理想和价值观属于社会意识形态,从根本上来说,它们是社会经济关系在人们观念中的反映.随着社会主义市场经济的发展,市场经济的多元性、开放性、务实性、自主性等特征对当代人的理想和价值观的变化必然发生重大的影响.因此,把握住这种变化,并由此建构适合社会主义市场经济发展的当代社会的共同理想与价值观,引导社会成员确立与社会主义市场经济发展相适应的思想观,对于整个社会的健康发展具有十分重要的意义. 一、当代社会共同理想与价值观的内 涵 理想是人们依据一定的社会政治立场和世界观,自觉地、合乎逻 辑地为达到未来某种…     

论“道德代价”问题研究的意义——基于现实、历史及学科发展视角的考察

中国改革开放的伟大历程不仅创造了无与伦比的佳绩、也付出了沉重的道德代价。中国特色社会主义现代化建设要书写更辉煌的历史篇章,必须最大限度地减少和降低道德代价,为此,就必须研究道德代价问题。研究道德代价问题是中国改革开放发展的必然要求,是探寻人类社会发展规律的迫切需要,是发展学特别是发展伦理学的理论拓展。