大理国主体文化的内涵及特点

由于有关大理国时期的文献记载较多阙如，对其文化发展状况，便多以《元史·赛典赤传》“云南子弟不知书”，《元史·张立道传》“先是云南未知尊孔子，祀王逸少为先师”，李京《云南志略》“云南尊王羲之，不知尊孔孟”等言论作为直接凭记来解读。然而，事实并非如此，大...     

越南的革新与发展模式转换

前言20世纪80年代中期开始实施、90年代正规化的革新(doi moi)政策大大改变了越南经济、社会发展的方向。革新的核心在于承认各种各样的所有形态及经营形态、采用市场原理和对外经济开放。在资本的迅速全球化及以此为中心的资本主义世界体系重组的过程中,采取革新政策的越南的经济和社会实现了超出决定实施该政策的越南共产党第六次大会(1986年12月)预测的结构变化。作为革新的成果,一般指出以下几点:越南在1989年以后转变为与泰国和美国同等     

推进丽江文化产业发展实践探索

党的十六大强调了文化建设的重要性。要求“积极发展文化事业和文化产业”，把文化作为一种产业，正式写进了党的工作报告。文化产业的提出和形成，顺应了改革开放的必然趋势，也符合了人们对精神文化生活不断追求的心理。因此，近几年来，文化产业的发展如火如荼，人们将之称为朝阳产业和基础产业。丽江市在立足民族文化资源优势，积极推进文化产业发展方面进行了一些有益的尝试，但在发展中还存在一些的困难和问题，本文就这些问题提出一些思考和建议。     

反本质主义

“反本质主义”(anti-essentialism)是后现代主义思潮中的一个重要概念,是对两千多年来西方哲学中的“本质主义”(essentialism)思潮的否定和反动。要了解反本质主义,必须先了解本质和本质主义。所谓本质,是一事物之所以为该事物的决定性因素,是隐藏在现象背后的绝对存在,是形而上学意义上的实体。亚里士多德往往被称为本质主义的源头,他指出,在事物的特性中,表现本质的那部分被称为定义,因而,定义就是对该事物本质的规定和确认,表明一事物是其所是、不同于他物的特殊规定性。所谓“本质主义”,概括地说,就是承认世界上万事万物皆有其本质,…     

发挥侨乡优势 加快潮州发展

潮州市作为我国著名的侨乡,有着众多的旅居海外的华人华侨和港澳台同胞(下统称华侨华人)。改革开放以来,他们积极投资潮州经济建设和慈善公益事业,为家乡经济发展和社会文明进步做出了重要贡献。为在新形势下进一步发挥侨乡优势和华人华侨作用,更好地推动潮州经济和社会发展,最     

哭够了再说

一个女人,从少女开始就经历不幸,先是高考落榜,再是遇人不淑,打工路上被骗失身,然后初恋失败,嫁人后没几年就离了婚。似乎所有的不幸全让她赶上了。于是她不想活了,她想用一种极端的方式来告别这个世界,她觉得,这个世界是不公平的。     

王西京和他的人物画

西安古城,苍老、成熟,又充满青春的活力. 作为世界文化名城,它依然在生长着与其相称的艺术和艺术家-王西京.     

东巴文化与和谐社会建设

党的十六届六中全会作出了构建社会主义和谐社会的重要决定。丽江自古就有追求和谐的优良传统,东巴文化就是纳西族和谐社会的思想源头。在今天重新审视这种文化,把其优秀的成分加以发扬光大,对推进丽江和谐社会建设具有重大意义,对其他各兄弟民族也会有积极的借鉴和参考作用。东巴文化在思想教化上的功能主要体现在两个方面:一方面是解决人与人之间的矛盾,另一方面是解决人与自然之间的矛盾。我们从以下分析可以看出纳西族人民是怎样通过解决这两大矛盾来实现社会和谐的。一、加强文化交流,促进民族团结纳西族十分注重向周围民族学习,善于对…     

地老天荒的爱情

我总以为,我爷爷和我奶奶是没有感情的。他们是父母包办,结婚之前没有见过一面。当一顶小花轿把奶奶抬到爷爷家时,他还躲藏在屋里写大字,因为他说过,书法是他的情人,他可以不结婚的。但他们还是拜了天地。洞房花烛夜的时候,爷爷不见了,他去找少时朋友聊天去了,两个人研习王羲之的兰亭序。奶奶一个人在新婚夜里独自在灯前坐了一夜。那一夜,奶奶想她唱戏时的搭档,在梨园里,唱青衣和唱小生的总是有些心照不宣的秘密。奶奶也有,被奶奶的母亲看出了端倪,所以,早早地把她嫁了。这次找的人家是一个书香门弟——与唱戏无关,也与爱情无关。在父亲的记…