猪IFN-α1重组蛋白单克隆抗体杂交瘤细胞株的建立及其生物学特性

应用杂交瘤细胞技术,将用猪IFN-α1重组蛋白免疫的小鼠脾细胞经与骨髓瘤细胞融合、筛选和多次克隆化培养,成功获得了3株能稳定分泌抗猪IFN-α1的单克隆杂交瘤细胞株,分别将其命名为4E9、5B2和5H11。这3株杂交瘤细胞分泌的单克隆抗体经ELISA检测,体外细胞培养上清的效价均可达到1∶104,体内腹水的效价均可达1∶105;SDS-PAGE分析显示,纯化的这3株单克隆抗体的重链分子质量均在60ku以上,轻链均在30ku以上,符合抗体IgG重链、轻链分子的大小;抗体亚类鉴定表明4E9、5B2为IgG2a类,5H11株为IgG2b类,且其抗原结合位点基本一致。细胞染色体分析表明,3株杂交瘤细胞株染色体平均数为88～96条,远高于骨髓瘤细胞或脾细胞的染色体数,从遗传角度证实获得了杂交瘤细胞株;在杂交瘤细胞的稳定性试验中,这3株细胞经多次冻存复苏和传代培养,不同代次细胞上清中的抗体效价均在1∶104～1∶105之间,说明该3株杂交瘤细胞分泌单克隆抗体的性能稳定。     

保增长扩内需调结构是推动科学发展的关键

2008年底召开的中央经济工作会议,在全面深刻分析当前国际国内形势的基础上,明确提出把保增长扩内需调结构作为2009年经济工作的总体要求.保增长扩内需调结构,这一科学的战略部署,既立足当前又着眼长远,既强调增长速度又要求质量效益,体现了科学发展观的要求,是当前迎接挑战、战胜困难、转危为机,继续保持我国经济平稳较快发展的根本举措,是推动经济社会又好又快发展的关键.     

人民警察忠诚内涵探析

忠诚作为人民警察职业精神的核心,不仅仅是行为上对所在组织和上级领导的服从和尽责,更是精神情感上对党、国家、人民和法律的一种尊重、崇敬乃至信念。人民警察忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的政治忠诚,寓于在警务工作所履行的对组织和上级领导的服从和尽责之中。政治忠诚通过行政忠诚表现出来,行政忠诚是政治忠诚的具体体现。     

2009年信息技术领域专利态势分析报告

2009年是工业和信息化部跟踪分析信息技术领域专利态势的第11个年头.与往年不同,2009年既是抵御国际金融危机的攻坚之年,同时也是贯彻落实<国家知识产权战略纲要>的关键之年,因此2009年的专利态势在一定程度上反映了这两方面的情况.     

专利制度与自由主义

专利制度表面上看与自由主义是背道而驰的,事实上专利制度基于对市场的信赖而战胜政府奖励制度,最终成为激励科技发展的优选制度,是与自由主义理论密不可分的.这给我们的启示是,如果过分依赖政府规划来主导科技发展,必然无法感知市场所传导的最生动的创造需求而落后于人.     

行政问责制中的公民参与

目前,我国行政问责制中关于公民参与的规定并不完善。本文指出要推进行政问责制建设,就必须要加强公民参与行政问责制度化建设,确保公民参与行政问责途径畅通,推动参与型政治文化的发展,保证行政问责制的有效实施。     

基于平滑阈值自适应算法的指纹图像分割算法

在传统的图像分割算法中结合指纹图像的特点引入了平滑的思想,设计并实现了平滑阈值自适应算法,取得了良好的效果。它是根据指纹图像中每一部分的明暗度来调整闽值,每一块根据自己的阈值进行二值化。指纹的分割更加灵活准确,分割后的指纹前景边界也更加平滑细致。     

抓好党建工作支撑点、着力点、结合点

中央党史和文献研究院第二研究部承担着老一辈革命家思想生平和精神风范以及1921年至1978年中共党史研究工作.在院务会领导下,第二研究部党支部坚持高标准、严要求,既做编修、传承党的"红色家谱"的"国家队",同时争做党建工作的"排头兵".党支部以"争先进、创一流"为目标,以"抓点创先"为方法,努力抓好党建工作支撑点、着力...     

从东巴教仪式看纳西民族性格

东巴教是纳西族的一种古老宗教,其特征是多神崇拜和万物有灵。用象形文字书写的东巴经典有1500种,30000余册,内容包括哲学、历史、宗教、医学、天文、历法、民俗、文学、艺术等,被誉为纳西族古代社会的百科全书。“东巴”意为智者,他们往往集巫、医、学、艺、匠于一身,是东巴教     

民族学视域下的治理理论阐释

民族学视域下如何探索治理理论,可以说这是一个宏大的课题。民族学视域下的治理理论探索是多维的,这既是基于理论分析的需要而做出的划分,也是理论抽象的结果。在民族学视域下,通过对治理理论的反思,从结构、过程、理念、策略及目的等五个维度系统地阐释了治理理论。具体而言,包括了治理结构与能动之维：多样性和主体间性;治理过程之维：复杂性与长期性;治理理念之维：承认、包容与团结凝聚;治理策略之维：权力与合法性;治理目的之维：善治等五个方面。文章认为,治理是一个复杂的系统工程,而多民族国家语境下的治理更具复杂性。“善治”是多民族国家治理的终极价值诉求,多民族国家治理就是无限接近这个诉求的过程,唯有秉持承认、包容及团结凝聚的理念,充分实现各族裔主体共同参与治理,并在其权力分配过程中体现公平公正及合法性原则,才能无限接近“善治”。