司晶：炼狱里腾飞的天使

她只拥有过270天的健康,却经历了70余次大小手术;她17岁才开始认识第一个字,却发表了数百万的文学作品;她只能靠脊柱里的钢管撑起病残的身体,但她的精神却震撼了无数人的心灵。她就是司晶,一个不曾品味没有苦痛的肉体是什么滋味,而一直与死神并肩前行的坚强女人。     

科学发展观是发展中国特色社会主义的方法论

科学发展观不仅是指导中国特色社会主义建设和发展的世界观，而且是引领中国特色社会主义现代化建设的方法论，它提出的统筹兼顾、以人为本、全面发展、协调发展、可持续发展的科学方法，创新了建设和发展中国特色社会主义的方法。     

将农村人力资源开发推向高峰——大力发展面向农村人力资源的职业教育

本文试图设计一种全新的农村职业教育模式,以便能够使农村人力资源的开发工作产生及时的效果,尽可能的缩短农村生活质量提高的时间,促进农村社会的全面发展。     

房地产调控指向有效供给

国务院副总理曾培炎日前针对房地产市场调控的问题强调说，要增加供给，引导需求，稳定价格，规范市场，着力解决低收入家庭住房问题，促进房地产市场健康发展。这样的表述可以看作是国家对房地产市场进行调控的最新指向。     

我国儒家“德治”思想与社会主义“以德治国”方略之异

儒家"德治"思想对中国两千多年的封建社会产生了巨大的影响,其伦理道德为传统政治实践提供了思想上的指导和依据,但也存在着阶级和历史的局限性。"以德治国"是党的第三代中央领导集体在我国社会经济步入新的发展时期所提出的重要治国方略,是在治国模式上不断探索和创新的结晶。二者既有着历史的传承和内在的联系,又有着本质的区别,存在着时代差异。     

论未成年人暴力犯罪的家庭防控措施

未成年人暴力犯罪愈演愈烈,已引起社会的广泛重视。本文着重从未成年人所置身的外围世界入手,努力提出一些行之有效的家庭防控措施:坚决杜绝家庭暴力;努力控制媒介暴力的消极影响;有意识引导未成年人学会调节消极情绪;积极为未成年人提供丰富多彩的文体活动;剔除暴力世界观对未成年人的诱导作用。     

在地化的神明崇祀——以爪哇华神泽海真人为例

郭六官是清朝时期的一位印尼华侨商人,由于他的英雄事迹,被乾隆皇帝敕封为“泽海真人”,并在爪哇地区被奉祀为贸易和渔民的主要保护神,成为华人和爪哇人共同崇拜的神明。对于这个外来者成为本地神的案例,文章试图通过定性描述和民族志研究方法,从中找出这种神明崇祀本土化与在地化发展之间的联系。结论是:自古以来,爪哇人与华人在神明崇祀的哲学思维和具体实践中具有相似之处。通过华人的努力,来自于中国的本土神,获得了在地神的身份,并成为在地的保护神,神明崇祀出现了一种文化糅合的形态。     

关于阶级定义问题的思考

本文从对阶级定义的起源和马克思列宁主义的科学的阶级定义和阶级分析方法入手,在综合分析当代资本主义的新变化和我国社会阶级阶层结构发生的巨大变化的基础上,对西方学者和国内学者关于当代阶级的定义进行了思考.     

浅谈会计职业道德修养

笔者立足于自己的实践经验,加之理论基础,从四个方面简单阐述了会计职业道德修养的必要性。     

高校共青团组织为大学生就业服务研究

高校共青团组织要充分认识在促进大学生就业中的角色定位，结合自身优势，不断加强团干部队伍建设，实施职业规划设计指导工程，开展实施素质拓展计划，整合校内外各类资源，提高服务大学生就业的能力，帮助大学生了解就业形势、转变就业观念、提高综合素质、增强就业能力，最终促使大学生顺利就业。