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71.
1960年,我读完三年级,就和弟妹随着被下放的父母到了凯里,至1977年上大学离开,我一共在凯里生活了17年。1966年,我上初三之后,就停课闹革命。1968年,我到凯里西北边白腊公社当了知青。后来在砖瓦厂、农药厂、供销社工作过,直到1977年恢复高考,我考上了北大,当年北大中文系在贵州的招生名额只有2个。1977年高考的时候,凯里一中过去的学生,从初一到高三,有6级学生参加高考,但好像只考取了两个,我是其中之一。  相似文献   
72.
美美与共     
正不是每一种民族的歌声,都能成为一种人类的文化;不是每一种民族的服饰,都是穿在身上的史诗;不是每一个地方,都有包容万象之美,各美其美、美美与共;这里有体现了和的哲学的侗族大歌,这里有用美丽回答苦难的坚强的苗族,这里有诗意地栖居的历史风景,这里有古代中国的精神缩影,这里的30多个民族和谐共生。  相似文献   
73.
让梦想绽放     
这是一个梦想绽放的年代。打破美国梦的话语垄断,中国梦吹响号角。在崛起中的贵州,我们意气风发地畅谈梦想,为梦想贴上“贵州”标签。  相似文献   
74.
遵义多红。红是造化的赋存,两亿年的蚀刻造就了世界级的自然遗产;红是天之独厚,取于赤水河的美酒,是被冠之以国字头的佳酿;  相似文献   
75.
1915年,贵州茅台出国门,赴重洋,借巴拿马国际博览会一举成名。2011年、202年,拉菲、木桐等世界名酒漂洋过海,两聚贵州,只为在中国(贵州)酒类博览会上一展身姿、博得青睐。从茅台出国门、求正名到全球美酒聚贵州、展风采,已近百年。百年黔酒的足迹,何尝不是百年民族工业勃兴的底片?何尝不是百年黔人励精图治的缩影?  相似文献   
76.
年关将至,我们翻过银装素裹的金银山浪风丫口,来到了山腰里的毕节市七星关区大南山苗寨.这是一个历史悠久、文化古朴、习俗保存较好的传统村落,承载着川黔滇苗族方言标准音点,与世界70%以上苗族风俗同宗同源,因此被各界称为“世界苗源故乡”. 此刻,芦笙、皮鼓、歌声、炮声,还有穿着盛装的苗家儿女们雀跃欢声,声声入耳,苗寨里一片欢腾.  相似文献   
77.
喻丹 《当代贵州》2008,(12):34-35
张宗良的4个形容词 黔南自治州长顺县建设局局长张宗良一连用了4个词语来形容他从贵阳到长顺工作的心情始末:报名误打误撞,考试半信半疑,上任犹犹豫豫,现在死心塌地。  相似文献   
78.
喻丹 《当代贵州》2009,(6):46-47
这场选拔源于对2009年中央1号文件"加大从优秀村干部中选任乡镇领导干部、考录乡镇公务员、招聘多镇事业编制人员力度"的探索,其"破冰"之举于长顺、于贵州的诸多意义与效应,仅是小荷才露尖尖角.  相似文献   
79.
喻丹  白荧 《当代贵州》2009,(10):13-13
一群人因茶夙兴夜寐,一个产业在自赎中躬身前行,“一筐”品牌淘沙见金,一杯“贵州绿茶”香醇流溢,“替身”隐退,黔茶正以真实面目突出重围。茶,停留在初级生产是不能开枝散叶的,茶,没有科技的路标是无法长途跋涉的,茶,缺乏文化的附丽是苍白乏力的,规模化、标准化、品牌化、市场化—我们任重而道远。  相似文献   
80.
喻丹 《当代贵州》2009,(22):57-57
为将三都建设成珠三角后花园、农产品和原材料供应地,三都提出“科教兴县、农业稳县、工业强县、旅游活县、民族文化塑县”五大战略,打出了一套组合拳。  相似文献   
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