绕道回家发生交通事故引发工伤之争

职工下班途中,绕道接妻子回家,发生交通事故身亡。对该职工能否认定为工伤引发争议,两级工伤行政认定机关对此也作出截然相反的认定,并最终走上了法庭。那么,绕道回家发生交通事故身亡,是否属于工伤？对“上下班途中”应如何理解？     

马瑞文：“跟踪督办”有实效

听完吴邦国委员长作的全国人大常委会工作报告后,记者在宁夏代表团驻地鸿府大厦见到了全国人大代表、宁夏回族自治区人大常委会副主任马瑞文。他告诉记者：“去年9月,吴邦国委员长到宁夏视察,一下飞机就立即乘车,沿着崎岖的山路,直奔西海固地区看望困难群众,并亲自督办关于宁夏中部干旱带农村饮水安全、固原城乡人饮水源工程、中部干旱带高效节水等问题的建议。     

高校毕业生困难群体就业指导与帮扶

对高校毕业生困难群体的就业服务与指导,要实施帮扶和指导并举,通过政府的政策扶持、经济援助和提供优质服务缓解家庭经济困难、自身条件困难或教育背景困难对毕业生就业的困扰;通过高校对毕业生开展个性化的就业服务和指导,使毕业生困难群体树立正确的职业理想和价值取向,提高就业能力,增强职业道德素养,以健康的心态实现顺利就业。     

论平等

1．平等是普世的政治原则。平等也是普世的伦理原则。平等是民主的前提,也是民主的基础。     

面积之“约”，是“大约”还是“约定”？

合同中对所购房屋的面积是以一个“约”字加一个阿拉伯数字写明的,而房屋的产权证书上确认的房屋面积又小于合同中“约”的面积,购房者便以开发商实际交付的面积少为由,     

卢梭在当代中国的回响(上)——从思想史看王元化重估《社会契约论》

中国学界近百年来,对世界近现代民主思想谱系的了解,大体是一条线:从卢梭→罗伯斯庇尔→马克思→列宁。1990年代王元化重估卢梭《社会契约论》,不仅痛感《社会契约论》所无限弘扬的公意神话,在世界史上激化了1793年及1917年大革命的负效应,而且确认,1966年前后大陆所横行的极左思潮,其根子亦刻有卢梭公意的胎记。这客观上提醒后学,还应有另外一条与中国的连线:从洛克→密尔→严复→张奚若→顾准→朱学勤→王元化。这就是说,王元化重估《社会契约论》对中国思想的意义,拟不低于密尔在1859年撰《论自由》,严复在1903年译《群己权界论》。如果说密尔是从罗伯斯庇尔的血案中抢救出曾被卢梭公意所吞噬的个体人权意识,那么,王元化则是把严复所珍重的密尔的那份正义的睿智,重新转赠给他的祖国。思想史,务必历经一个个弘毅担当的人格中介,才得以流芳千古。     

城市社区冲突:西方的研究取向及其中国价值

区别于社会冲突的社区冲突应该作为一个独立的研究对象,逐渐发展成为一个独特的研究领域。借鉴西方城市社区冲突的理论积淀,对中国城市社区冲突的理论研究与实践运作具有重要的启示意义。中西方的基层社会在类型划分、权力结构等方面的差异,为城市社区冲突研究的中西方对话提供了可能。中国普遍存在的社区参与不足、社区冲突却很多的现状,是一大中国特色。真正破解制约我国和谐社区建设的社区冲突难题,需要不断进行理念和制度创新,从理念上克服谈冲突色变的恐惧心理,推进社区自治的体制建设,促进社区参与,有效提高国家公权对社区冲突制度化的整合能力,引导更多的社区冲突在社区层面上解决。     

家庭教育对未成年人思想道德建设的作用与影响研究——以武汉市家庭教育现状为伪

为了解武汉市家庭教育现状及其在未成年人思想道德建设方面的影响和作用,本课题组于2011年4月在武汉市中心城区进行了随机抽样调查。结果显示,武汉市当前的家庭教育既具备了一些有益于儿童思想道德发展的积极特征,也存在部分不利因素和消极倾向。本文在对家庭教育在未成年人思想道德建设方面的作用和影响作出理论分析的基础上,结合调查所得信息,就如何改善武汉市的家庭教育以使其更有益于未成年人思想道德发展,提出了可行的对策建议。     

浙江启动新一轮农村改革试验

全面彻底破除城乡二元结构,调整不适应工业化、城市化、农业现代化同步发展的生产关系和上层建筑。     

“我们有必胜的信心”

山高水长、活力进发;谋划发展、万人同心。欠发达地区的发展,一直牵挂在省委、省政府的心头。加快跟上全省发展的步伐,一直是欠发达地区党委、政府丁：作的重中之重。近日,省委副秘书长、省农办（扶贫办）主任夏阿国就有关欠发达地区的发展情况,接受了本刊记者专访。