许嘉璐:推动中华文化走出国门

"文化是什么?归根结底文化是指导一个民族行动和内心的东西。有了钱,内心没有一种高尚的东西,只可能是富而不是强。既然我们要建成一个文明、富强、民主、和谐的国家,只谈钱,不谈心,即使富了,也不可能保持下去。"这是记者日前在中国文化院采访集中国政治家、教育家、语言文字学家、文化活动家于一身,对当代世界产生一定影响的卓越人士许嘉璐时他所说的一番话。10年前记者在采访许嘉璐副委员长时,对他的平易近人、思维敏捷、谈吐幽默、知识渊博印象颇深。与称呼他许委员长相比,他更愿意     

家庭教育对未成年人思想道德建设的作用与影响研究——以武汉市家庭教育现状为伪

为了解武汉市家庭教育现状及其在未成年人思想道德建设方面的影响和作用，本课题组于2011年4月在武汉市中心城区进行了随机抽样调查。结果显示，武汉市当前的家庭教育既具备了一些有益于儿童思想道德发展的积极特征，也存在部分不利因素和消极倾向。本文在对家庭教育在未成年人思想道德建设方面的作用和影响作出理论分析的基础上，结合调查所得信息，就如何改善武汉市的家庭教育以使其更有益于未成年人思想道德发展，提出了可行的对策建议。     

卢梭在当代中国的回响(上)——从思想史看王元化重估《社会契约论》

中国学界近百年来,对世界近现代民主思想谱系的了解,大体是一条线:从卢梭→罗伯斯庇尔→马克思→列宁。1990年代王元化重估卢梭《社会契约论》,不仅痛感《社会契约论》所无限弘扬的"公意"神话,在世界史上激化了1793年及1917年大革命的负效应,而且确认,1966年前后大陆所横行的极左思潮,其根子亦刻有卢梭"公意"的胎记。这客观上提醒后学,还应有另外一条与中国的连线:从洛克→密尔→严复→张奚若→顾准→朱学勤→王元化。这就是说,王元化重估《社会契约论》对中国思想的意义,拟不低于密尔在1859年撰《论自由》,严复在1903年译《群己权界论》。如果说密尔是从罗伯斯庇尔的血案中抢救出曾被卢梭"公意"所吞噬的个体人权意识,那么,王元化则是把严复所珍重的密尔的那份正义的睿智,重新转赠给他的祖国。思想史,务必历经一个个弘毅担当的人格中介,才得以流芳千古。     

西周分封制与汉初分封制的比较

任何一种制度的产生都有孕育它们的背景,一种制度的进步与发展需要用长久的时间的来验证,从它们的实际功效来评判。分封始于西周,终于汉朝,是什么让它应运而生,又是什么让它退出历史舞台？本文就汉初与西周分封的差异进行了比较分析。     

山东省莱州市实施“三大行动”推进文明城市建设

为进一步夯实文明城市创建基础，优化城市人文环境，提升城市文明形象，山东省莱州市立足实际，深入实施“三大行动”。     

改革开放以来山西文化产业发展回顾与展望

<正>文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉。2018年8月,习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出,要推动文化产业高质量发展,以高质量文化供给增强人民的获得感、幸福感,要坚定不移将文化体制改革引向深入。改革开放以来,山西文化产业的发展正是一个不断深化改革的过程,一个从传统的资源观到新的资源观,从单一的事业属性向新的产业经济的蜕变过程。一、改革开放以来山西文化产业发展的三个阶段改革开放以来,山西的文化产业从萌芽到成长壮     

低俗文艺的“挡箭牌”

最近有本外国刊物，议论中国正在反对低俗文化，提到了小沈阳。外国人说点什么，本来不予理睬也罢；当然也可以正面回应。小沈阳先生采取后一种态度，接受了这家刊物的采访。我从网上看到，小沈阳重申：     

“我们有必胜的信心”

山高水长、活力进发；谋划发展、万人同心。欠发达地区的发展，一直牵挂在省委、省政府的心头。加快跟上全省发展的步伐，一直是欠发达地区党委、政府丁：作的重中之重。近日，省委副秘书长、省农办（扶贫办）主任夏阿国就有关欠发达地区的发展情况，接受了本刊记者专访。     

代表一建议 做饭不用柴

费县马头崖乡农民用上沼气后,守着青山不烧柴,一日三餐无炊烟。对此,村民宋士新万分感激地说:“俺现在做饭不用柴,照明不用电,多亏了县人大代表的一句话“。1997年3月,费县人大常委会组织县人大代表视察马头崖乡转山前村山区开发建设时,发现这里街头巷尾堆着秸杆、土堆、粪     

夏桂成辨治子宫内膜异位症特色探析

国医大师夏桂成治疗子宫内膜异位症不仅以活血化瘀、理气止痛之法,还立足阳虚瘀结病机,提倡通过心-肾-子宫轴调控经间期阴阳转化,经前期注重温肾助阳,临证中注重宁心、益气等法综合运用。