云南的觉醒年代(上)

一直疏远正剧,但《觉醒年代》竟让我追起剧来.类似的评论在网络上不少,加之目前豆瓣9.0的评分,充分说明这部历史剧的国民口碑.人们对它的兴趣,除了大家大致已谈过的那些原因,还必定有一个潜在的语境.今天的中国人也正处在某种觉醒年代,和百年前的爱国者一样,对国家、民族的过去与未来,关切日渐浓厚.正是这相似的情景,让这个时代被重温.     

“华夷之辨”的理论价值与实践逻辑——基于中国古代文化安全思想的研究

在总体国家安全观视域中,“华夷之辨”可被视为中国古代的文化安全思想,包含“严夷夏之防”“用夏变夷”和“王者无外”三种理论形态,蕴含着丰富的智慧。秦汉以后的汉人王朝和少数民族政权的文化安全建设,皆会因时势变化地灵活运用这三种理论作为实践指导,在防止外来文化冲击本土文化、用先进文化影响其他文化、促进不同文化融合发展等方面发挥了重要作用,从而使中华文化凝聚成为一个“多元一体”的大文化系统：以华夏文化为主体、融少数民族文化精华于一炉,具有超强的稳定性和连续性,展示出强大的文化安全构建能力。中华文明能成为世界上绝无仅有且五千年传承不绝的文化奇观,与“华夷之辨”不无关系。这样的思想智慧,对今日推进国家文化安全建设有着重要的启示。     

东北地区野生鸟类B亚群禽白血病的分子流行病学调查及env基因的序列分析

为掌握我国东北地区野生鸟类感染禽白血病病毒(ALV)的情况,从黑龙江、吉林和辽宁三省采集了300份野生鸟类样品,经PCR检测,4份野生鸟类样品为ALV-B阳性,并扩增了这4份样品的env基因,对其序列进行了遗传进化分析。结果显示,4份ALV-B阳性样品的env基因与原型毒株RAV-2的同源性为99.1%～99.4%,与美国的另外2株代表毒株Schmidt-Ruppin B和Prague subgroup B的同源性为93.3%～98.4%,而与2株中国蛋鸡分离株SDAU09C2和SDAU09E3的同源性为90.2%～90.6%。以上结果表明,目前我国野生鸟类已经存在禽白血病。env基因序列分析结果表明,这4份阳性样品的env基因部分位点发生了变异,并且在多处位点存在突变。     

西部地区城镇化与工业化的作用机制

正只有坚持工业发展与人口聚居相互匹配的发展准则,才能在积极促进人口城镇化与工业化的依存关系中谋求两者的协调发展。在当代中国城镇化推进的大格局下,西部地区的城镇化普遍水平偏低,进程迟缓。为了加速城镇化进程,一些地区在工业产业聚集条件不足的情形下,盲目扩张建城区面积,甚至征收耕地,让农民上楼,结果造成一种有名无实的"表象城镇化"。这种脱离实际的城镇化不仅没有给城市的健     

大学生志愿服务:问题、动力及其激励

大学生志愿服务需不需要去政府化?需不需要适当的金钱与利益激励?是否需要将大学生志愿服务纳入学校课程学分、职业发展与素质教育的框架?如何正视这些问题以创新大学生志愿服务,使之得到有效有序发展,并与国际惯例接轨?这几个问题是现阶段我国大学生志愿服务发展正在面对、并亟需解决的理论悖论和现实困难。研究认为,大学生志愿服务的动力来源于国家与社会的合法性认同,也来源于高校的创新管理选择。     

中美大学生志愿服务激励机制的比较研究

从来源上看,国家的合法性认同、高校的创新管理、志愿组织与志愿者之间的关系是大学生志愿服务激励机制的重要方面。中美大学生志愿服务激励机制的比较结果表明：志愿服务是一种“有限自愿”行为,需要强化国家在法律规章合法性建构方面的主导性,提升大学生志愿服务在国家社会生活中的显著度;大学生志愿服务行动呈“弥散分布结构”,需要高校建立统一认证考评体系,并将其纳入课程学分、就业指标与素质教育的框架;志愿组织培育好与志愿者的关系,以平等沟通与深度参与方式开发志愿服务的多元活动网络,有助于从内在的满足感与成就感方面激发大学生的志愿热情。     

论羌族民歌的音乐特点及保护策略

羌族民歌是我国民族音乐史上最古老的一种唱腔,至今已有数千年的历史。无论是唱词、唱腔,还是表现形式等方面,无不体现着羌族民歌的艺术价值之所在。文章从羌民族所生活的地理环境、羌族民歌的音乐特点、现状及保护等方面进行了论述。