让思想品德课教学走进学生贴近生活

传统的政治课教学为什么学生越学越没有了灵气和活力?为什么学生在课程实施中不能体验到快乐?思想政治课缺乏吸引力, 原因之一就是教学内容远离学生的生活实际.由于教学内容与现实世界和现实生活相脱节,学生凭借自己所积累和拥有的生活经验又难以感知教材内容,这势必造成学生不能有效参与课堂教学,将本该具有浓厚生活气息和充满活力的政治课堂变成为学生读条条、记条条的思想理论灌输课和道德行为训练课.学生学得枯燥、乏味,教师教得艰难、辛苦.现如今,我国正在全面推进素质教育和课程改革,走进学生、贴近生活,赋予思想政治教育的生活意义和生命价值,成为当前思想品德课教学改革的必然要求.那么,如何帮助学生在思想品德课堂上,愉快而有效地学习,并使学生的心理和道德品质、行为习惯、思想情感等得到综合培养?本人就这一问题谈谈自己在思想品德课教学中的几点体会,请各位同仁赐教.     

世界各国黑手党揭秘

也许在将来的某一天,人们不再把黑手党称为黑手之党,而是称为灰手之党,甚至是白手之党.在欧盟和北约东扩之际,西西里黑手党也在东扩,势力早已延伸到了波兰和捷克等国家;俄罗斯黑手党在西征,在美国和欧盟已经站稳了脚跟;三合会和山口组正联手控制环太平洋地区,他们的股份正随着环太平洋地区的经济增长而不断增值.     

非洲发展中以民为本的理念与战略思考

虽然历经多次民主化浪潮的洗礼,非洲发展中以民为本的理念与战略仍是长期未能解决的难题.为实现非洲在经济、政治、管理与发展导向方面实现根本性转变,需要制定新的非洲发展战略图--"非洲日程".但它的实施目前仍停留在政治精英层面,且他们在思想上尚缺乏认识上的高度统一,尤其缺乏市民社会的广泛参与.因此,非洲以民为本发展理念与战略的实现,尚待时日.     

如何进一步发展社会主义自治

社会主义自治是历史过程,其中表现自治本质的是联合劳动,并且是整个过渡时期社会主义改造的重要过程。实现自治,人们就将掌握自己的物质生产和精神生产以及整个社会的发展。商品生产、作为社会阶级关系的分工、阶级和国家将会消失。工人阶级将不再是工人阶级本身的一部分,将由他们实现自由生产者和创造者的共产主义共同体。这就是我们的出发点。     

喜看稻菽千重浪

素有塞北粮仓之称的内蒙古科右前旗水稻主产区卫东办事处,依据经济发展实际,提出了"精农、兴牧、扩庭院经济、打基础工业"的新理念新思路。在精农工作中,加大水田的科技投入和科技培训,使卫东生产的大米,不但在国家注册了"向阳银珠"牌商标,还获得了QS质量安全认证,     

迷途幡然悟新生（上）— 一位参与1959年西藏叛乱的噶伦忆往

我原是西藏地方政府（即噶厦政府，以下统称噶厦）四大噶伦之一。1959年，西藏反动上层发动罪恶的叛乱时，我是叛乱过程中的一个重要成员，担任叛匪司令。现将我在叛乱前后时期的情况，追忆如下。晋京 早在1955年，西藏地方政府派我出任赴内地参观团团长，副团长是扎什伦布寺堪厅的丁杰活佛和昌都的仁青顿珠，     

一位珞巴族世纪老人的百年回想

刀,闪着幽幽的青光。刚跨入新世纪整整满百岁的珞巴族老人东娘,用虬筋密布的手轻轻抚摩着陪伴了他一生的珞巴宝刀,右手大拇指上曾无数次拉动弓弦的“嘎日布日”(牛角扳指)摩擦着饮过无数鲜血的刀刃,发出一阵惺惺相惜的泠泠清响。在这位珞巴族部落首领周围,十几个他的曾孙托着腮帮子静静地听着,虽然曾祖父的故事他们都已耳熟能详,但当东娘再一次回忆往事时,他们仍被深深地吸引了。东娘属于珞巴族博嘎尔部落玉荣氏族。珞巴这一族称,来源于藏族对居住在西藏高原广大珞瑜地区人的习惯称呼,意为南方人。他们有自己的语言,但没有文字。珞巴族是中国人口最少的少数民族之一,东娘所在南伊沟是中国西藏两     

美国商业企业的范围、来源及其法律特征

<正> 一、范围与来源在美国,对一千多万个商业企业来说,最为普通的形式是私人所有,不管一般的还是有限的公司和合伙,都是如此。而且,商业公司控制了美国的经济,雇佣了美国大部分劳动力。商业企业法与美国私法的其他分支法律一样,通常被认为既不是商法典规定的内容,也不是从属于商法,而是一个独     

约会的"克星"

几年前,我按照传统的方式遇见了一位让我心仪的男士:在酒吧里,喝得晕头转向的时候.接下来我却按照一种摩登现代的方式把自己的机会给彻底毁了:我用谷歌搜索了一下他的情况.     

美国贫穷者的辩护制度

目次一、引言:获得律师帮助权二、为贫穷被告提供辩护人的方法三、各州所使用的提供贫穷者辩护服务的制度四、结论一、引言:获得律师帮助权美国《宪法》第6条修正案保障所有受刑事指控的人有权在辩护中获得律师的帮助。联邦最高法院将此修正案解释为,要求各州在任何一个受刑事指控的人可能被判处监禁或入狱前都要为其提