三点连一线 构筑生命线

从生产经营扩展到资产经营,并实行资产经营责任制,不仅是企业经营管理方式的巨大跨越,也是人们思想观念的重大突破。思想政治工作只有不断适应变化的形势和环境,用改革的精神,创新的意识,在体现探路子、找方法、创特色、建机制上动脑筋,在加强和改革思想政治工作的新方法、新途径、新载体上创经验,才能保持长盛不衰的活力。创新是一种升华,是一种突破,是一种“蓄势已久其发必速”的态势。这就需要思想政治工作在资产经营的条件下,在创新中找准“切入点”、“转换点”和“结合点”,三点连一线,构筑生命线。     

构建犯罪控制与人权保障平衡的刑侦观

我国公安机关传统的刑事侦查观念是以打击犯罪为唯一价值目标。在当代政治文明、人权关怀时代背景下,应当树立兼顾犯罪控制与人权保障的二元价值观,在刑事侦查活动中实现两者的平衡,并且根据社会现实的发展表现对其进行适时的价值调整。     

少数民族语言使用的国家整合逻辑研究

论述少数民族语言使用的国家整合追求,围绕国家语言整合的权力、利益以及文化逻辑分析少数民族语言使用与国家整合的主要路径,在此基础上探索少数民族语言的整合阀限,用以维系少数民族语言使用与国家组织期望之间的平衡。     

张麟征:一位政治学者的两岸情怀

笔者1999年赴岛内参加学术研讨会时,在台北圆山大饭店曾聆听过台湾著名政治学者张麟征教授的精彩演讲。十多年过去了,她依然活跃在学术舞台上,继续不断地推出其理论新著,更在两岸学术文化交流中添砖加瓦,贡献良多。     

傅琪贻:一位充满人文精神的历史学者

正傅琪贻(藤井志津枝),1948年11月生于日本石川县,曾入大东文化大学,主修日本文学。后留学台湾,1984年毕业于台湾师范大学,获历史学博士学位。历任台湾政治大学日本语文学系教授兼外语学院跨文化研究中心主任。研究专长为近代中日关系史、比较文化、日本统治台湾史,出版著作10部、合著6部,发表论文近百篇、     

仡佬族傩文化传承与保护的思考

傩是一种历史悠久的艺术形式,脱胎于中国古时期全体成员参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动。仡佬族傩文化在历史发展的过程中,不断吸收其他民族的先进文化,形成以祈福纳吉、圆满人愿为目的、兼有巫教祭祀仪式、戏剧表演等的民间艺术形式,在仡佬族文化中独具特色。当前随着贵州旅游业的发展,仡佬族傩文化资源在传承与保护方面出现了一些问题,本文就如何加强传承与保护仡佬族傩文化作一初步探讨。     

仡佬族傩文化传承与保护的思考

傩是一种历史悠久的艺术形式,脱胎于中国古时期全体成员参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动。仡佬族傩文化在历史发展的过程中,不断吸收其他民族的先进文化,形成以祈福纳吉、圆满人愿为目的、兼有巫教祭祀仪式、戏剧表演等的民间艺术形式,在仡佬族文化中独具特色。当前随着贵州旅游业的发展,仡佬族傩文化资源在传承与保护方面出现了一些问题,本文就如何加强传承与保护仡佬族傩文化作一初步探讨。     

共产党员要有吃亏精神

正共产党员的吃亏精神,概括地说就是:凡是有利于党和人民利益的事情,党员要带头去做,并努力做好;凡是不利于党和人民利益的事情,党员要带头抵制,坚决不做,并与之斗争。共产党员的吃亏精神主要表现在:战争年代,冲锋在前,退却在后,吃苦在前,享受在后;社会主义建设时期,坚持党和人民的利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,多讲奉献,少讲索取,甘为孺子牛的精神。共产党员的甘愿吃亏精神是我们党全面建成小康社会、加快推进中国特色社会主义建设的精神动力。