浅析后现代公共行政话语理论的建构

后现代公共行政理论是对传统公共行政理论尤其是理性官僚制进行了较为全面深入的质疑和批判,其核心概念是"公共能量场"。该理论提出了三种政策对话形式:少数人的对话、多数人的对话和一些人的对话,其中一些人的对话优于少数人的对话和多数人的对话。本文主要就后现代公共行政的内涵和其话语理论进行了阐述和分析。     

强化审判司法监督为构建和谐社会提供司法保障

做好新形势下的法院工作,确保审判权利的正确实施,必须将司法队伍置于严格的监督制约之下,以保障严肃司法、秉公办案,本文从几个方面介绍了监督制度的制定与实施。     

习近平关于文化自信的重要论述研究

党的二十大报告要求推动文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。习近平总书记关于文化自信的一系列重要论述当中，强调坚持文化自信既是中国发展的现实需要，也是中国立足世界的根本，要坚定文化自信，坚定走自己的路，实现精神上的独立自主，为扎实推进文化强国建设指明了方向。本文主要从为何要文化自信、凭什么文化自信、如何增强文化自信三个方面，深入研究习近平关于文化自信的重要论述，领悟其中的丰富内涵，深化对文化建设的规律性认识，推进文化自信自强。     

基督之挚爱和爱神之爱欲间的冲突——解读纪德的《田园交响乐》

该文从基督教挚爱观和古希腊思想中的爱欲观两者的冲突入手，解读《田园交响乐》中牧师和盲女的心灵变化，对其背后的迷思进行探讨。指出：牧师的挚爱观是假上帝之名，而有爱欲之实；牧师选择的道路是人性向爱若斯神性的上升，追求的是绝对的美和善；最后，牧师面对的是两难的境地，即无法解决精神原则和肉体原则的冲突，无法融合挚爱观和爱欲观。这个困境的提出也侧面反映了纪德对挚爱和爱欲的思考。     

完善精神损害赔偿法的思考

刑事附带民事精神损害不赔偿,国家精神损害少赔偿,民事精神损害多赔偿;侵害主体和案件性质不同,赔偿额度不同;这是不公平的。因此,有必要分析精神损害产生的原因,完善民事精神损害赔偿法律规定,制定统一的精神损害赔偿法,适应法律实践的需要。     

民主的困惑

<正>我们一直对"人民当家作主"这一政治理想抱有好感,但经历过无休止的政治革命之后,才发现错了,我们每个人恰恰被"人民"的概念抽象掉了,真正当家作主的是一小撮政治野心家。要找回被骗走的权利,就得落实于一人一票的自由选举。虽然现实不尽如人意,但我们心中对西方民主制度的向往如大河般滔滔不绝。然而,王绍光的《民主四讲》,又给我们当头浇了一盆冷水。这位在美国住     

边地三题

孟连偶记 满目葱翠夏正浓， 娜允古城度清风。 梦里清晰景如画， 连我江山不老情。     

马克思主义中国化的曲折性——从新民主主义社会理论历史命运的视角

新民主主义革命理论是毛泽东解决马克思主义如何与半资本主义国家的民主革命相结合而提出的,论证了马克思主义政党领导民主革命的可能性和必要性。而作为新民主主义革命理论重要组成部分的新民主主义社会理论,更是马克思主义社会发展理论中国化的最重要成果。但由于过早放弃,未能获得在实践中充分发育的机会,从其放弃的各种原因,可见马克思主义中国化的曲折性。     

从中共五大到“八七”会议：中共领导核心的转移

本文探讨了中共领导核心从陈独秀向瞿秋白转移的全过程.本文认为,中共五大之前陈独秀的领导已受到指责;五大上陈独秀虽然继续当选为总书记,但其领导地位已经动摇.与此同时,与莫斯科有着更密切关系的瞿秋白则受到重视.五大后陈独秀的领导能力受到严重挑战,并最终被淘汰.瞿秋白则声名雀起,并很快成为必然的核心人选.所有这一切,既与当时中共面临的形势有关,也与联共(布)、共产国际有着密切关系.     

并不遥远的朱德家风

10月25日，在长城脚下，晚秋的北京郊外，刘建、刘敏、刘武兄弟三个聚集一堂。他们的母亲朱敏是朱德元帅唯一的女儿：而在“爷爷”朱德眼里，他们是留在身边的孙儿们。30多年过去了，在孙儿们眼中，与朱德元帅一起的日子，其实并不遥远。