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81.
评议是地方人大常委会多种监督形式的综合运用。对维护社会稳定,促进社会治安综合治理和廉政建设有重要意义。如何搞好评议,我以为要做到三点:一、明确评议工作的意义,坚定评议工作的信心。要明确对评议工作的重要性,必须注意以下两个方面:(一)客观与主观方面:从客观方面讲,近几年来,国家颁布了一系列的法律、法规,应该说只要严格执法和依法办事就行了。但是,在具体办案中,有些案件办得很准确,有些案件办得基本准确,有个别案件办  相似文献   
82.
刘爱成  一民 《党建文汇》2002,(15):37-37
中国人在美国花大钱。如今,到美国去的中国人越来越多。虽然现在中国已经开始富裕起来,但按两国的平均收入和物价水平来说,在美国挣钱到中国花更为合算。然而奇怪的是,现在在美国的许多中国人,却是从中国带上大把钞票到美国花。  相似文献   
83.
退休年龄与女性权益的探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国关于干部退休制度一直规定:男,60岁退休;女,55岁退休。1993年颁布的《国家公务员条例》又沿用了这一制度。对这一制度的实施,人们也就认为它是天经地义的。然而,随着经济、政治体制改革,尤其是在机构改革的深入开展进程中,在男女退休年龄不一致导致女性系列权益受损的现实面前,在媒体的关注和妇女自身意识觉醒的推动下,各级妇联组织不断接到来自  相似文献   
84.
李宗仁归来已是40年前的事了,当年此事曾轰动一时。  相似文献   
85.
实现不枉不纵任务的重要保证——学习《关于修改〈中华人民共和国刑事诉讼法〉的决定》的心得陆良民我国的刑诉法是1979年7月1日颁布,1980年1月1日施行的。这部基本法总结了建国以来几十年司法实践的经验,吸取了林彪、“四人帮”破坏我国法制的惨痛教训,具...  相似文献   
86.
(二)孔府的礼仪及其世代恩亲十二府按照祖制,衍圣公的嫡传长子继承爵位,居孔府;他的手足却必须迁出孔府,搬到孔府以外的“十二府”去住。其实,十二府并不是十二个府,是按照族里“大排行”的顺序修造的。实际上只有九个府:大、二、三、四、五、七、八、十、十二。显然,当年营建时,缺三位弟弟。至於“大”,则是指庶出长子而言。除住宅外,衍圣公的弟兄们还可分得些田产,一般不过几十亩。祖传“赐田”虽多,但不能动。衍圣公的兄弟没有封号,只有明朝封过衍圣公的次子为世袭翰林院五经博士,三子为世袭太常寺博士。由於没有世袭的俸禄,十二府的经济状况很不稳定。我的父亲孔令贻是独子。他五岁时,祖父去世了。我的祖父孔祥珂恰好也是独子。因此,十二府  相似文献   
87.
第五次提速调图,是部党组在推进铁路跨越式发展中的重要战略步骤。北京局在这次提速调图中责任重大,一是一站直达特快列车开行最多,为全路之首;二是大秦线首次图定万吨重载列车,开中国铁路发展史之先河;三是提速施工任务多,北京站、北京西站改造时间紧、要求高。在部党组的确领导和指挥下,北京局站在实践"三个代表"重要思想的高度,按照科学发展观的要求,把第五次提速调图作为落实部党组提出的跨越式发展战略的重大政治任务,密切配合、协同作战,举全局之力,实现了"周密规划、科学管理、全局推进、期到必成"和安全、平稳、有序目标,并顺利完成了新旧图交替工作。全局各级党组织紧紧围绕提速调图,做了大量卓有成效的工作,体现了政治工作价值,展现了政治工作的作为。  相似文献   
88.
经济法基础理论研究中系统科学应用初探   总被引:4,自引:0,他引:4  
一、经济法理论中的系统科学思想经济法思潮的出现和发展乃至走向初步的理论成熟,与系统科学几乎完全同步,这决非偶然巧合。应该说,经济法理论是系统思想被自觉、不自觉地运用到法律调整领域的结果,或者说是在法学领域对系统规律独立认识的成果。经济法学的一些概念和原则,实质上是系统科学的概念和原则在法学领域的不同语言表述。(一)从对经济法产生的根源和本质的揭示看经济法理论中的系统科学思想本世纪初,资本主义各国在经济政策上,都开始将国家调节与市场调节相结合并逐步协调起来,在实践中根据经济形势的变化不断地调整二者…  相似文献   
89.
马绍民 《求知》2016,(4):48-50
正社会工作专业人才,是指具有一定社会工作专业知识和技能,在社会福利、社会救助、慈善事业、社区建设、婚姻家庭、精神卫生、残障康复、教育辅导、就业援助、职工帮扶、犯罪预防、禁毒戒毒、矫治帮教、人口计生、纠纷调解、应急处置等领域直接提供社会服务的专门人员。近年来,天津市社会工作专业人才队伍建设坚持以科学发展观为统领,深入贯彻《社会工作专业人才队伍建设中长期规划(2011-2020年)》和《关于加强社会工作专业人才队伍建设的意见》精神,按照民政部关于加强社工人才队伍建设的总体要求,充  相似文献   
90.
孔子继承周代的礼乐文化,特别是受到春秋霸政时期贵族"礼"文化的直接影响,赋予制度之礼以人文教养的意义。孔子认为,缺乏对礼的敬畏导致违礼,没有勇毅的担当精神使得守礼不笃。学礼、守礼与敬礼,并持之以恒地守秩序与规矩,看似平凡的礼在日常交往中凸显出神圣性。文质彬彬、知书达礼成为有礼仪教养的君子的标识,并赢得人们的仰慕与尊重,从而起到引领社会风尚的作用。孔子开创的礼仪之道,遵秩序、守规矩、重教养,既可以治国安邦,又可以经世济民,在日常的社会实践中彰显出人的尊严与价值,寄予着深厚的人文精神追求,是中国人安身立命的信仰之道。  相似文献   
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