马克思空间生态批判伦理的四重维度

马克思空间生态批判伦理有着独特的提问范式、关注视域、分析框架和评判标准等维度。在提问范式上,马克思抛弃了思辨哲学的思维方式,从现实社会实践出发看待空间生态伦理问题,形成了实践式的提问范式;在关注视域上,马克思从解释世界过渡到改造世界,关注人改造自然空间的社会伦理意义,形成了现实的关注视域;在分析框架上,马克思不是从原则出发,而是将空间生态伦理问题放在具体的、历史的、对象性中去分析,形成了辩证的分析框架;在评判标准上,马克思强调彻底的解放精神,主张用解放精神指引空间生产朝着生态化方向发展,以人民群众的空间利益为价值导向来维护空间生态系统,形成了共产主义的评判标准。马克思空间生态批判伦理的四重维度能够指引人们更好地认清资本主义空间生产的虚伪本质,建立共产主义空间生态系统,实现人与自然的和谐发展。     

论马克思主义中国化的创新路径——从唯物矛盾观发展的视角

马克思等人对黑格尔唯心矛盾观的解构和对唯物矛盾观的深化发展,为马克思主义矛盾观的中国化奠定了基础。毛泽东在继承前人理论的基础上,从对立统一的观点出发建构了一个完整的矛盾学说体系,从而实现了马克思主义矛盾观的中国化。马克思主义矛盾观的创新是一个不断解构与建构的过程,是一个从唯心到唯物、从抽象到具体、从分散到系统、从系统到升华不断扬弃的过程。不断的解构与建构是马克思主义中国化的创新路径。     

普法教育要体现社会主义核心价值观

随着市场经济的发展,我国日益重视法治建设,不断加强对人民群众普法教育。社会主义普法教育要体现社会主义核心价值观,让法治建设不断推动中国特色社会主义顺利进行。社会主义普法教育要坚持马克思主义基本原理的指导,不断推动马克思主义法学中国化。社会主义普法教育和社会主义核心价值观有着相同的目标导向和价值属性,功能一致,都是为了推进中国特色社会主义建设伟大事业,它们本质上是统一的。社会主义普法教育需要将社会主义核心价值观的理念融入法治宣传中,用多元化的内容和复杂的实践体现核心价值观的伦理倾向。我们要把社会主义普法教育多样化的实践和核心价值观的一元化指导结合起来,更好地推动中华民族走向伟大复兴,实现全面现代化。     

马克思的新陈代谢思想及其对生态文明建设的启示

自然界和人类社会是不断新陈代谢的,这种新陈代谢是不以人的意志为转移的客观规律。马克思概括了新陈代谢的概念,考察了原初自然层面、自然人化层面、社会关系层面的新陈代谢,分析了资本主义私有制导致的新陈代谢断裂以及由此造成的生态危机。马克思的新陈代谢思想启示人们要尊重自然和社会新陈代谢的规律,牢固树立人类命运共同体理念,走可持续发展道路,发展绿色低碳循环经济,建设社会主义生态文明。     

马克思空间生产的社会异化现象批判

马克思作为社会批判"空间转向"的发轫者,其空间生产批判思想是在对资本主义空间生产的社会现象的批判和审思中出场的,并具体批判了资本异化现象、日常生活异化现象和生态异化现象等三种常见的空间生产引起的社会异化现象.在资本异化现象批判上,批判了资本增殖和技术理性主导的空间生产引起的异化现象,号召打破空间生产资本化引起的空间僵化...     

列斐伏尔“空间生产”理论研究述评

“空间生产”批判思潮是运用现代分析方法对资本主义空间生产过程进行分析和批判的潮流,它由列斐伏尔开启,经过哈维、苏贾等人的继承发展,目前仍在演进之中。国内外学界对于这一理论的研究,主要是从社会学、地理学、城市学、文化学等多个角度展开。对这些理论成果进行梳理,有助于推动我们在未来展开高效而深入的“空间研究”。     

社会主义法治建设的模式与路径

中国进入了新时代,走上了社会主义法治建设的新征程：在模式上,社会主义法治建设既要坚持党的领导和马克思主义法学理论的指导,不断创新社会主义法治制度,又要坚持四项基本原则,巩固法治建设的红色基因,让法治建设形成党的领导、群众路线、以人为本、德法共治、本土特色“五位一体”的法治模式;在路径上,社会主义法治建设要坚持宏观和微观相结合的技术路线、党的领导和人民根本利益的统一、理论和实践结合、本国国情和他国先进经验结合,努力实现历史传统和现实实践的结合,体现无产阶级专政和人民群众的根本利益,发挥人民群众的力量建立法治国家和法治政府。