缺席的在场:雷锋精神永存

正人生不是循环,每个人都会留下属于自己的痕迹,绝大多数人的痕迹会随着岁月飘散殆尽,雷锋不是。哲学上有一句话,叫缺席的在场。雷锋离开我们50多年了,他没在今天这个世界活着,但是只要我们一谈论这个国家精神元素的时候,雷锋就会出来,所以叫缺席的在场。一个历史人物,能够达到缺席的在场的程度,那定是一个时代中不可或缺的。美国《时代周刊》曾如此称赞:雷锋品牌是中国人民也是全人类共     

新媒体语境下哈尼族文化传播机制的构建

<正>哈尼族是一个历史悠久、文化底蕴深厚的古老民族,主要分布于红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市、玉溪市。同其他民族一样,新媒体的出现一方面给哈尼族传统文化的传播带来了新的机遇,同时也面临着严峻的挑战。在新媒体语境下,构建多元化、多层次的哈尼族文化传播机制应着重考虑以下几个结合。首先,体验式传播与媒介传播、虚拟环境与现实环境相结合。如建立少数民族文化博物馆,开办少数民族文化展览;虚拟媒介传播如数字化网络博物馆、     

人像检验鉴定探讨

当前通过人像检验认定是否为同一人的应用需求日趋增加,但由于人像检验较为复杂、主观性较强、缺少普遍接受的方法等原因,一定程度上影响了人像检验鉴定的开展。为进一步明晰人像检验鉴定相关问题,本文就人像检验鉴定关键问题进行梳理讨论,重点对国内外人像检验标准、人像特征、检验步骤和方法、检验结论等进行探讨,以期为更好地开展此项工作提供参考。     

黎族民族

黎族是海南岛的先民，是由古代“百越”族的一支发展而来，有史书记载的时间已有3000多年，现主要聚居在海南岛的五指山、保亭、乐东、东方、昌江、白沙、琼中、陵水、三亚等市县。黎族民歌源远流长，它与本民族的历史一样悠远。清人张庆长曾在《黎岐纪闻》中记载，黎族“男女未婚者，每于春夏之交齐集野间，男弹嘴琴，女弄鼻箫，     

袒胸露臂的巴厘女郎

巴厘岛是印度尼西亚西南部的一个小岛,因气候终年炎热,巴厘人衣服穿得很少,妇女裸露上半身是很平常的。 巴厘岛人以农、渔为生,信仰一种古老的印度教与佛教混合式的印度教。巴厘岛人把信教视为一件很光荣的事,因此几乎人人都是教徒,但与所有宗教不同的是,它的历法一年只有210天,而宗教节日却多达198天,因此巴厘岛几乎天天都是节日。 巴厘岛女郎的头平常可顶重物,一顶就是十几公斤,不顶重物的时候就插花,因此巴厘女郎的头上几乎满头是花,可是巴厘女性的衣服只是一片布,再简单也没有了。巴厘女郎的这一块布,是从腰上围起的,因此上半身是完全裸露的,是最名副其实的上空装了。这块布从腰上围起后,有些长及膝盖,有些长及足踝,因长度不同,显出不同的风韵,很美很美的女性风韵。 这块围腰的布很漂亮,多数是丝织的、麻织的,只有少数才是棉织。有些围腰布上有闪闪的光泽,而且几乎没有一块不是颜色鲜艳。这些鲜艳的颜色以紫、绿或紫绿格子的较常见,如果是     

与时代同行的领路人——记新左旗巴音塔拉嘎查党支部书记拉木苏荣

2000年,他永远难忘,他和来自各条战线的全国劳模一起,在首都北京受到了党和国家领导人的亲切接见,平生第一次踏上了人民大会堂的领奖台。“全国民族团结先进个人”、“全国十佳青年农牧民”、“全区优秀党支部书记”、“全区十佳青年”、“功勋牧民”、“新长征突击手”……一顶顶桂冠,无数鲜花和掌声,都是社会对这位与时代同行的基层党务工作者的礼赞!     

公共政策公共性偏离问题分析——基于寻租理论的视角

公共性是公共政策的价值基础和核心目标.但在现实中,公共政策在制定和执行中或多或少地偏离了此目标,因为在公共政策的制定和实施过程中存在一种衍生物,那就是"租".寻租行为对特殊利益的争夺损害了公共利益,导致了公共政策的"非公共化".寻租理论的意义在于倡导避免浪费性寻租的政策,因而我们不仅要知道寻租行为的后果,还要知道寻租行为是怎样影响公共政策偏离的,进而实现遏制寻租的目的.