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481.
社会主义极大地影响了二十世纪的历史进程。社会主义发展了人类的集体理性 ,这是社会化大生产的必然产物。本文意在阐释其意义和作用 ,并探讨社会主义在二十一世纪的未来指向。  相似文献   
482.
我国耕牛的膀胱肿瘤发生与蕨[Pteridium aquilinum(L)Kuhn.Var latiusculum (Desv)Undew)和毛叶蕨[Pteridium revolutum(BL)Naki]的地理分布有着密切相关。蕨和毛叶蕨是蕨科(Pteridiaecae)蕨属(Pteridiun Scopoli)的两种植物。前者广泛分布于世界各地,好生于酸性土壤;后者主要分布于亚洲温热地区,好生于钙质土壤。国外对蕨已进行了半个多世纪的研究,取得了生态、毒性、致癌性和防治等方面的一些资  相似文献   
483.
某刊载1978年9月,一位干部给当时任广东省委第二书记的习仲勋同志接连写了两封信,反映了“官司走后门”、“营私舞弊”等问题,未闻回音,也未作任何处理.这两封满篇言语刺耳的信,习仲勋同志在省委会上宣读了,并说;“下面的干部敢讲话,这是一种好风气,应当受到支持和鼓励.不要怕听刺耳之言,写信的同志相信我不会打击报复他,这是对我的信任”.后采,习种勋同志给写信人回了信,表示“诚恳接受”,并分别将批评信和复信的复印件发给了地委、县委.另外还写了一封自我批评的公开信,信中说:“对我的批评,是对我们党内至今还严重存在的不实事求是、脱离群众的坏作风的有力针砭,应该出一身冷汗,警醒过来”.  相似文献   
484.
扶贫先要扶志,这是有一定道理的。倘若一个贫困者的志气已奄奄待"毙",还总是只拿钱与物予以救济,而不是救活他那待"毙"的志气,那么,无论耗费多少精力与物力,也是决不会使他脱贫致富的。有一篇《西部在移民》文章中记叙了一则这样的真实故事:  相似文献   
485.
要以德服人     
我们常说,要以理服人,无论大官小官,权力多大,都得讲这一条.在通常情况下,只要你把理讲明说透了,人们会理解和接受的.“要以德服人”,并非对以理服人的否定或取代,其目的在于突出或强调一下,让“服人”的人多讲点德和多有点德,不要空讲理、蛮讲理罢了.“德”者,指“德行”、“品质”和“德政”之类.理,便是大道理了.一个人,尤其是“公仆”者,无德硬讲理,理也黯然失色,人们心不服,面也不服.只有德正,人们才口服心服.诸葛亮对刘备忠心不贰,大概与三顾茅庐之德有  相似文献   
486.
从陶母退鱼说起季明志晋朝名将陶侃,在做绚阳县吏时,一次利用职务之便,弄了一坛官家的威鱼托人送给母亲。陶母不但没有收下,反而写信责备他说:"你做了官,用公物赠送我,这不但使我得不到好处,反而增加了我的忧虑"。陶侃听母亲教训,从此经常检查自己为人.克勤克...  相似文献   
487.
一、加强理论宣传,为改革奠定思想理论基础改革旧的经济体制,建立社会主义市场经济体制是一项前无古人的事业,任重而道远。在新的历史条件下,我们的宣传思想工作必须坚定不移地用邓小平同志有中国特色的社会主义理论作指导,自觉地服从和服务于经济建设,为改革开放铺路搭桥、鸣锣开道。前些时,我们稀水县有部分同志对经济体制改革的目的、意义认识模糊,担心进行产权制度改革会偏离方向,不愿进行改革试点。针对这个问题,我们采取抓领导带头、举办培训班和召开研讨会等措施,组织党员干部尤其是副局级以上的领导干部深入学习《邓小平…  相似文献   
488.
说“求大同,存大异”张清明“求同存异”一词一般都以“求大同,存小异”做为共识。双方有不同意见时,一般都以“求大同,存小异”的妥协来求得问题的解决,原则问题是不能动摇的。例如,在我国相当时期内有关社会主义道路问题便是特大原则问题,绝无妥协余地。邓小平“...  相似文献   
489.
党的十四届六中全会从国内、国际两个大局出发,站在历史发展的高度和民族兴衰、国家存亡的高度,审时度势,高瞻远瞩,实事求是,英明果断,作出了深得党心、民心的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》、这是继中共十四届五中全会出台“九五”计划和2010年远景规划之后的又一重大举措,它再次激发了全国各族人民向着富强、民主、文明的社会主义强国迈进的高昂斗志。《决议》的光辉将会指引我们伟大祖国跨向新世纪的征程。社会主义精神文明建设是一项庞大的社会系统工程。不仅要看到它的重要性、紧迫性,而且还要看到它的长…  相似文献   
490.
何叔衡妙释“妇女解放”1920年秋,何叔衡被湖南省教育委员会委派为"湖南通俗教育馆"馆长。他利用该馆出版发行《湖南通俗报》的机会,传播新文化,宣传新思想。他的身边曾吸引了不少社会进步青年和知识分子。一次,有几个女青年来到馆里向何叔衡求教,和他探讨社会...  相似文献   
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