情往似赠 兴来如答——谈柯勒律治的想象理论

想象理论是英国浪漫派诗人塞缪尔·柯勒律治整个诗论的核心。在吸收康德和黑格尔主体理论的基础上，柯勒律治提出了第一性和第二性想象，认为想象是一种创造性的思维活动，是理性思维的一个象征符号。主体与其体验过程是跟自然进行互动的方式，而想象则是将主客体的有机结合的媒介。     

苏东坡的尴尬

苏东坡在江北瓜州任职时，与一江之隔的金山寺主持佛印禅师经常谈禅论道。一日，东坡自觉修持有得，便撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：“稽首天中天，毫光照大干。八风吹不动，端坐紫金莲。”禅师看过之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。     

萧兵楚辞学研究方法论

萧兵现象的崛起，是楚辞学术界不可忽视的奇观。实际上，萧兵的楚辞学研究已超越了目前人文科学中众多的学科分界，超越了这些学科规限的研讨的具体层面，而直接揭示早期人类那笼括着文学艺术、古代神话、哲学宗教、民俗习惯、生存观念、情感状态等等的内容丰富的巫风文化之渊源。     

正气凛然弹宠臣

武则天做女皇时期，唐代社会曾有过短暂的中兴。为了保卫大唐王朝来之不易的中兴，监察御史们同权欲熏心、觊觎皇位的一伙宠臣进行了浴血的斗争。这场弹劾斗争的领导人物是狄仁杰。狄仁杰身为普通侍御史，官阶不过六品，但他刚正不阿、爱憎分明的个性，显赫的政绩，深得人们的敬慕，被认为是朝廷最有影响的“宪臣”之一。司农卿韦弘基为了讨好皇帝，满足皇帝的私欲，为高宗李治建造了许多华丽的宫殿，狄仁杰就当朝揭露韦弘基的险恶用意是在引导皇帝追求淫逸，毁国败政，依法必得严惩。左司郎中王本立，也是皇帝的宠臣，他恃权放肆，无法无天…     

忽而夏末

夜深了，K165次列车拖着长长的车身在无边的夜色里前行着。车厢里的人都沉沉入睡了。 14车04号靠窗，还坐着一个女子，漠然地望着深邃静谧的夜空。忧郁的眼神，苍白的脸孔，孤寂的长发，单薄的身体。她就是素素。     

一仍旧惯 一脉相承

作为中央级信息参考类期刊的本刊,今年第15期刊发了美国中央情报局关于对付中国的《十条诫令》,在读者中引起很大反响。其中,也有一些同志怀疑它的真实性。因为毕竟是我刊首次刊发,他们没有在其它公开报刊上看到,这种怀疑有其客观性的一面。但日前,北京的一家政治类核心期刊,也刊发了这个《十条诫令》。大概,一些读者的这种疑虑该冰释了。 《十条诫令》触目惊心!然而,联系到半个世纪前,社会主义阵营出现后。美国对社会主义的苏联搞“和平演变”所实施的战略,我们会清楚地看到:50多年前,对付苏联和对付中国“和平演变”的战略真是一仍旧惯,一脉相承!     

一个都不能少

王华,14年前由于一场意外事故右手腕关节以下功能全部丧失。2008年,被高安市残联招聘为华林山景区专职委员。由于肯吃苦、人勤快,热心公益,乐于助人,受到了当地干部和残疾群众的热爱和赞扬。     

法院院长为何网上“述廉”？

2008年4月，一篇名为《内蒙古鄂前旗法院公然办假案法官涉嫌接受贿赂和色情服务》的帖子在天涯、网易、新浪、凤凰等网站的贴吧和论坛发表，帖子一出便引起一片哗然，众网友纷纷跟帖。义愤填膺者不乏其人。     

近十年来旅游审美心理研究综述

本文主要以近十年来公开发表的刊物为资料来源,通过对近十年的期刊进行检索,收集到了旅游和审美心理结合起来研究的文章近80篇,并以此为依据进行综合分析,梳理出规律和特征,力求对近十年来旅游审美心理的研究作比较全面而系统的概述。