完善体制（下）

文化经济的发展需要一个崭新的经济体制,它不同于传统的计划体制,也不同于传统的市场体制,而是历史上未曾有过的社会主义市场经济体制。在本文的上半部分,作者带领我们回顾了社会主义市场经济体制在中国所经历的长期的探索过程,并指出：为了使市场在资源配置中的基础性作用得到有效发挥,需要统筹国内国际两个市场,实现对内对外相互促进,还必须加强完善宏观调控机制。     

优化生态环境 发展循环经济（上）

社会主义中国虽然正在进行人类历史上规模最宏大、时间最长久的植树造林工程,但生态问题依然严重。目前,中国森林覆盖率只有世界平均水平的2／3。优化生态环境,应当从改变经济发展方式入手,大力发展循环经济。     

优化结构

经济结构中存在这些突出问题,表明中国经济已经有了长足的发展,浩浩荡荡地走到了一个非常重要的关口——经济结构调整的关口。跨过这个关口,就象红军长征跨过了腊子口。优化结构是文化经济发展的内在要求。一个大国的经济体,就象一个巨人,如果他的结构不合理,或者缺胳膊少腿,或者手太长脚太短,或者肚腹很大,四肢瘦小,那在别人看来,他几乎就是一个怪物,至少是一个经不起风吹浪打的不正常之人。在竞技场上这样的巨人很容易被小而匀称的斗士击倒。     

现代公共文明建设初探

发展公共文明是继承和弘扬奥运先进文化成果的重要举措,有利于营造和谐稳定的社会关系,提升城市软实力。加强公共文明建设,必须紧紧围绕在公共生活领域大力提升市民文明素质和城市文明程度,倡导相互尊重、相互礼让的公民道德和公共精神,建立市民公共行为规范体系发动全民参与,共建共享的公共文明建设工作机制。     

不丹独特的社会保障

我曾去喜马控雅山麓的几个小国旅行,想看看这些神秘的国家是如何实现现代化的。在这些国家中,印象最深、最受震撼的是不丹,因为它成功地走出了一条和世界主流完全不同的发展道路——以国民幸福总值为发展目标。     

道德教育各国都在抓

文明社会离不开道德的支撑,中国人历来重视德育的培养,有不少如“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的古训。社会学家和教育学者也一再指出,道德教育是一个国家的基础。而西方发达国家也十分重视德育,甚至将其融入生活的点点滴滴。     

坚持以人为本、执政为民是“比奉献”的根本所在

奉献是一种给予、一种付出,但又高于一般的给予和付出,因为只有对党、对国家、对社会的给予和付出,才能称之为真正意义上的奉献。换句话说,抱着对党、对国家、对社会高度负责的态度,自觉履行好自己     

从土地政策视角解析“人民”的内涵

人民一词在现行的宪法、法律、法规中使用非常频繁,与此形成反差的是,专门对人民的涵义进行阐释的文章很少。通过解析人民一词在我国土地改革政策中的适用,进而将人民还原到实践场域之中,力图梳理出人民词义在具体政治语境中的变化源流,最终理解语词与其背后所贯穿的场域间的互通。     

中国的礼文化与公共文明

现代公共文明是市民文明素质和城市文明程度在公共生活领域的集中体现,是城市环境面貌、公共秩序状况、社会服务水平、城市文明风尚的综合反映,其基本精神是人与人之间的相互尊重、相互礼让。中国礼文化的精神内涵,经过创造性转化,完全可以适用于现代公共文明建设,并在新的社会背景下发扬光大。     

政府与市场

文化经济是文化与经济相互融合的产物,是以人为本、以文化为主导的经济。为了实现社会和民生的协调发展,它在选择资源配置方式的时候,既要发挥市场的优势,