“独角戏”的三个不同视角

据《中国青年报》报道:前不久,中国青年报社会调查中心通过民意中国网和搜狐新闻中心对4426人进行的一项调查显示,95.6％的受访者感叹当今社会“‘一把手’依赖症”严重,其中75.5％的人认为“非常严重”;61.7％的受访者坦言,自己就有“‘一把手’依赖症”.调查中,26.2％的受访者认为,在日常生活中遇到问题时,如果不找“一把手”几乎不能解决问题;31.1％的受访者认为,如果不找“一把手”很少能解决问题;32.7％的受访者认为,如果不找“一把手”只能解决一部分问题;仅有8.0％的受访者认为,即便不找“一把手”也可以解决大多数问题.     

党建工作在社会管理创新中的路径选择和方式创新研究

中国共产党作为执政党,在社会管理创新中,必然居于领导和核心地位。党在社会管理格局中的作用主要通过政府、党的基层组织和共产党员来实现。要围绕社会管理的基本任务的加强和改进党的建设,着眼于建设学习型和服务型党组织,进一步发挥党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。     

道德教育各国都在抓

文明社会离不开道德的支撑，中国人历来重视德育的培养，有不少如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的古训。社会学家和教育学者也一再指出，道德教育是一个国家的基础。而西方发达国家也十分重视德育，甚至将其融入生活的点点滴滴。     

梵语诗学中的虔诚味论

梵语诗学味论经历了漫长的发展过程。随着时代的发展,具有客观含义的味逐渐演变为主观色彩浓厚的味,最初带有审美意味的文学味论不断地宗教化,进而在中世纪演变为彻底的宗教美学即虔诚味论。虔诚味论的出现给梵语诗学的晚期发展与中世纪印度方言文论的萌芽和发展施加了双面影响,它也对近现代印度宗教文学的发展产生了不可忽略的影响。泰戈尔的宗教诗歌集《吉檀迦利》便是一例。     

构建中国特色市民社会儒家文化如何在场——以契约精神为例

改革开放以来，中国的市民社会从无到有、迅速发展，中国市民社会的发展无法避开以儒家文化为内核的中国传统文化的影响，理论上迫切需要准确界定两者的关系。关于儒家文化对中国市民社会发展的影响，学界主要有两种观点：障碍说和资源说。实际上，儒家文化和市民社会的根本价值追求不同，但目的不同并不否定效果的相似性。儒家文化对中国市民社会的发展主要有三种影响：阻碍性、契合性、保障性。恰当的做法应该是，以市民社会基本价值特征为“体”，以儒家文化为“用”，对儒家文化动态地“取其精华，去其糟粕”。     

香港大黄鸭的营销创意

连日来,在香港尖沙咀海运码头展览的巨型塑料黄鸭,吸引了几百万游客参观,为主办方赚尽人气,赢得了商业上的巨大成功。作为"橡皮鸭游世界"展览的一部分,本次展览从5月2日开始,将持续至6月9日。一只用普通橡胶做成的"大黄鸭"走红,引发许多思考:游客喜爱鸭子憨态、商界羡慕营销高招,社会讨论创意经济。     

他用真情写人生——记广州市江南中保安中队优秀保安员唐文胜

不知是与保安职业特别有缘,还是难舍心中的这份保安情,当唐文胜从失意人成长为保安员,又当上嘉伦光彩大药房的小老板,最后又变身为自由撰稿人,三进三出广州市海珠区保安服务公司江南中保安中队,还依然迷恋着保安这份职业的时候,他心中的感慨是无法用语言来形容的。6年前,他经历了人生中最冷的冬季。生意失败,婚姻破碎,他沮丧地背起行囊离开了生活34年的故乡,来到了广州,进入海珠区江     

变形指纹的检验鉴定1例

1 案件资料 2008年5月26日,我县城关镇一居民楼内的地面上发现1具女尸,室内充满农药气味,女尸衣着完整,从尸表看无外伤,有中毒征象,可能系服毒自杀,但是家里不服结论,多次上访.在现场提取到一绿色200g的"敌敌畏"农药瓶上发现1枚灰汗混合型指纹,经与死者的十指指纹比对系死者左手拇指所留.     

走出预防和惩治腐败体系中的制度问题误区

惩治和预防腐败要“更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，做到惩治和预防两手抓、两手都要硬”，这是党在多年来反腐败斗争中不断探索得出的规律性结论，也是建立健全惩治和预防腐败体系的精要所在。学习贯彻党的十七届四中全会精神，深入实践落实科学发展观，全面、系统、完整、准确地把握制度的内涵，进而推动惩治和预防腐败体系中的制度建设协调、可持续发展，是深化反腐倡廉制度建设的基础和关键。     

“法治社会”建设指标体系的构想——以浙江省为例

当前，许多地方都提出了建设“法治社会”的目标，而如何判断一个地方“法治社会”建设的成效，需要有相应的指标体系作为参考依据。“法治社会”建设指标体系的理论基础是法治的有关理论，据此，我们认为，“法治社会”建设指标体系主要由立法指标、司法指标、执法指标、普法指标、法律监督指标、公共安全指标、社会参与指标、法律资源指标、法律服务指标、基础指标及其它指标组成。