佤族鸡肉烂饭

佤族鸡肉烂饭，佤语称“迈尼亚布勒”，“迈”为烂饭，“尼”为肉，“亚”为鸡，“布勒”为佤族自称，连起来就是佤族鸡肉烂饭。佤族鸡肉烂饭历史悠久，是佤族食品文化重要组成部分。一、佤族鸡肉烂饭由来的传说佤族鸡肉烂饭的由来，传说是古代时候，有一对佤族夫妇生育的儿女很多，成了一个大家庭，这些儿女长大后，姑娘嫁出去了，儿子结婚后分家出去了，多年互相没有见面，因此，有一年过年的时候，兄弟、姐妹互相邀约回来看望老人。父母没有办法给儿女吃好的东西，只有把自己养的唯—一只鸡杀了，和大米、冷水一块放进土锅里煮成鸡肉烂饭…     

注重战例研究 强化科学练兵——“7·6”袭警案引发的思考

长期以来,公安机关一直处于打击违法犯罪、应急处突、反恐维稳的第一线。常态"实战"是公安机关不同于一般行政机关的最大特点,实战水平高低是检验公安机关战斗力的根本标准。公安部印发的《关于2019年至2022年开展全警实战大练兵的指导意见》部署在全国公安机关开展全警实战大练兵,就是基于执法实战的需求,为新时代公安职责使命的履行担当提供支撑。有效的训练必须以实战为导向并主动发现执法执勤中暴露出的短板弱项,进而有针对性地展开训练。     

明清压胜钱的发展浅论

文章首先阐述了压胜钱的产生和发展情况，并根据压胜钱的图文以及其在当时社会中的用途进行了分类，最后说明了关于压胜钱的研究对当时社会的民俗习惯，宗教信仰，教育方式和文学艺术都有着重要的意义。     

商业标识法律保护之商号法律保护

商号是一种重要的商业标识,本文从商号与商标的冲突入手,阐述了商号的重要性,然后,从外国的对于商号的保护手段对比我国商号保护立法的现状,探讨了怎样实现对我国商号的法律保护。     

中国的礼文化与公共文明

现代公共文明是市民文明素质和城市文明程度在公共生活领域的集中体现,是城市环境面貌、公共秩序状况、社会服务水平、城市文明风尚的综合反映,其基本精神是人与人之间的相互尊重、相互礼让。中国礼文化的精神内涵,经过创造性转化,完全可以适用于现代公共文明建设,并在新的社会背景下发扬光大。     

现代公共文明建设初探

发展公共文明是继承和弘扬奥运先进文化成果的重要举措,有利于营造和谐稳定的社会关系,提升城市软实力。加强公共文明建设,必须紧紧围绕在公共生活领域大力提升市民文明素质和城市文明程度,倡导相互尊重、相互礼让的公民道德和公共精神,建立市民公共行为规范体系发动全民参与,共建共享的公共文明建设工作机制。     

论构建基层矛盾的多元化解决机镦——基于“枫桥经验”的实证分析

我国正处于社会转型期。社会转型期的重要特点是社会矛盾尖锐、多发、复杂，这在基层表现得尤为突出。基层矛盾的复杂化决定了基层矛盾解决机制的多元化。从建构基层矛盾多元化解决机制的视角．“枫桥经验”的做法与启示是：要突出法律在基层矛盾多元化解决机制中的主导性作用；要突出党委、政府在基层矛盾多元化解决机制中的领导作用；要突出良好工作机制在基层矛盾多元化解决机制中的基础作用。     

企业管理培训生机制实践分析

企业管理培训生项目是企业进行人才战略性储备的有效方法,在实践中已经被广泛运用。本文主要分析了管理培训生项目的性质和制度价值,并对该项目实践中的一些问题进行了分析,从培训需求分析、培训评估、薪酬体系建设、职业生涯规划几个方面提出了完善管理培训生项目的措施。     

坚持以人为本、执政为民是“比奉献”的根本所在

奉献是一种给予、一种付出,但又高于一般的给予和付出,因为只有对党、对国家、对社会的给予和付出,才能称之为真正意义上的奉献。换句话说,抱着对党、对国家、对社会高度负责的态度,自觉履行好自己     

关于基层年轻干部成长的思考

优秀年轻干部是党和人民事业继往开来、薪火相传的希望。年轻干部要健康成长，就应该走理论联系实际、密切联系群众的道路，自觉到基层一线和艰苦地区去砥砺品质、锤炼作风、增长才干，正确对待个人的得失成败和荣辱升迁。