论刑事辩护制度的价值

文章从刑事辩护制度的内在价值、外在价值以及效益价值三个视角去分析辩护制度的价值,尽力从辩护的发展历史过程中发掘辩护制度存在的文化根源,从社会的法意识和人的心理需求角度分析辩护制度存在的合理性。坚持主客观一致的立场,从价值物的有用性和主体的需要两方面去论证辩护制度的价值,将辩护制度作为一个自我发展、相对独立的法律制度对待,并把它作为人权保障的基本标准之一,以达到破除现实中辩护虚无主义的观念。     

从“摘红帽子”讲起

从“摘红帽子”讲起尹阿根“红帽子”这个名词，在旧社会里是十分可怕的。戴上了它，就有生命的危险：可以被枪毙、杀头、上绞刑架。就是牵涉上一点嫌疑，根据国民党《危害民国紧急治罪法》的规定也可以判五年以上徒刑。能够摘去总是利多弊少。但在社会主义社会，戴上“红...     

民族区域自治制度确立的历史动因

民族问题是一个国家革命和建设的总问题的重要组成部分。国家的统治阶级如何处理中央权力和地方民族区域权力的关系,不仅是这个国家的民族政策在政治制度层面的体现,还是涉及到国家结构形式是采取"单一制"或是"联邦制"的重大问题。     

论刑事辩护制度的独立价值

刑事辩护制度的存在与完善程度是判断刑事诉讼制度民主科学化的重要指标,而刑事辩护制度作为刑事诉讼制度内的子制度,他的存在意义不仅在于它是实现刑事诉讼制度目的的重要功能性制度,而且在于辩护制度存在的本身就是诉讼民主、文明的标志。刑事辩护制度的存在具有与人权精神、社会伦理的高度契合性。     

城市贫困家庭的社会关系网络研究

本文在问卷抽样调查的基础上对北京城市贫困家庭社会关系网络的规模、关系构成、结构特点及网络成员与贫困家庭的交往频度和空间距离等特点进行了分析.研究发现,较小的网络规模、较高的亲缘比例、空间临近及交往频度高构成了贫困家庭社会关系网络的显著特点.     

“德国牙医”原是牙齿蛀虫

一位根本不具备个体行医资格的口腔技士,竞自诩为“德国牙科专家”,堂而皇之地在南昌市最繁华的路段开起了个体诊所。为牟取暴利,他以免费检查为幌子。对患者进行欺骗、诱导,然后亲自动手或指定他人故意拔除、磨损或锯断患者的健康牙齿,造成大量患者牙齿功能性障碍。十年来,患者饱受了他的欺诈和坑害,而他却从中敛财上千万元。后来,通过一位深受其害的南昌普通市民的奔走呼号,才撕开了“德国牙医”的神秘面纱——?     

试论奥巴马外交的得与失

奥巴马上台后推出的外交新政,经过一年的扩充与演化,基本上形成了一套比较完整的外交思想与政策。其主要特点是在坚持美国世界领导地位的前提下,以谋求多边合作为基调,以运用巧实力为基础,以柔性务实策略为基本手段。检点一年来的实践,奥巴马外交在一定程度上改善了美国的国际形象与对外关系,但由于其未能跳出美国独家支配的全球战略框架,成效和作用有限。     

构建中国特色市民社会儒家文化如何在场——以契约精神为例

改革开放以来,中国的市民社会从无到有、迅速发展,中国市民社会的发展无法避开以儒家文化为内核的中国传统文化的影响,理论上迫切需要准确界定两者的关系。关于儒家文化对中国市民社会发展的影响,学界主要有两种观点：障碍说和资源说。实际上,儒家文化和市民社会的根本价值追求不同,但目的不同并不否定效果的相似性。儒家文化对中国市民社会的发展主要有三种影响：阻碍性、契合性、保障性。恰当的做法应该是,以市民社会基本价值特征为“体”,以儒家文化为“用”,对儒家文化动态地“取其精华,去其糟粕”。     

服务型政府绩效评估结果运用研究:现状、问题与对策

国外经验与国内试点实践表明,政府绩效评估能否持续并取得实效,评估结果运用是关键.当前,与服务型政府的要求相比,我国政府绩效评估结果运用中存在着不少问题.应通过设立公共服务质量奖充分发挥精神激励作用、健全以公共服务为主要内容的行政问责制度、将政府绩效评估结果及其运用情况向公众公开、与预算安排挂钩等措施推动政府绩效评估结果的有效运用.     

梵语诗学中的虔诚味论

梵语诗学味论经历了漫长的发展过程。随着时代的发展,具有客观含义的味逐渐演变为主观色彩浓厚的味,最初带有审美意味的文学味论不断地宗教化,进而在中世纪演变为彻底的宗教美学即虔诚味论。虔诚味论的出现给梵语诗学的晚期发展与中世纪印度方言文论的萌芽和发展施加了双面影响,它也对近现代印度宗教文学的发展产生了不可忽略的影响。泰戈尔的宗教诗歌集《吉檀迦利》便是一例。