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61.
62.
80年代以来,在西方许多有影响的管理论著中,“企业文化”成了一个重要的论题。什么是企业文化企业文化的概念,虽然70年代初期就已被提出,但直到70年代末期,还很少为人所注意,其含义也是人言人殊。1981年4月出版的《Z 理论——美国企业如何迎接日本的挑战》一书,则比较系统地阐释了企业文化的定义:“传 相似文献
63.
二十世纪中叶,世界进入了一个和平与发展成为时代主题的新的历史阶段。建设有中国特色社会主义理论回答了在新的历史条件下如何建设社会主义,如何巩固和发展社会主义的根本问题。这是一个同马克思、列宁从事革命活动所不同的历史时期。这期间,世界和平力量的增长超过战争力量的增长,真正支持战争的力量没 相似文献
64.
先秦儒墨以倡义利之辨而名重于时,持论亦多有通同者,韩非著《显学》反对义利之说,将儒墨视同一律,不无道理。 1.儒墨均以利释义。墨家直接作出“义,利也”(《墨子·说上》)。儒家的孟子则认为是行仁政,而仁政“必自泾界始”(同上),即让庶民们拥有固定的土地,对 相似文献
65.
陸印全 《今日中国(中文版)》1986,(7)
上海天主教教會設有佘山修道院,去年基督教教會也在上海創辦了華東神學院。這是華東地區宗教界的一件大喜事。不久前,筆者曾去陕西北路的怀恩堂訪問了學院辦公室主任兼副教务长華耀曾。他一邊向我介紹情况、回答問題,一邊領我去参觀學院的各個部門。 學院的宗旨在國外,基督教是信仰耶穌基督為教世主之各教派的總稱,包括天主教、正教、新教和其他一些較小的教派,但在中國,只是指基督新教,又稱耶穌教。上海基督教教徒現有多少,尚無精確的統計。每星期日到各教堂做禮拜的,约有三萬多人,其中年轻人佔四分之一。近十年来,在上海接受洗禮的有近萬名信徒。 華東神學院臨時校舍所在地的懷恩堂,因为教徒眾多,一时无法容納,所以星期禮拜分三次舉行,一次在星期六晚上,两次分别在星期日的上午和下午,每次为一小时半,参加的共約一千七百人。教堂又稱禮拜堂,是禮拜上 相似文献
66.
陸印全 《今日中国(中文版)》1981,(8)
今年春天,筆者走訪了辛亥老人、上海文史館館員周斌先生。他皓首明眸,精神矍鑠,腰板挺直,行動利落,看來不像是八十七歲的老人。他高興地和我談起了他所經歷的辛亥革命情况。周斌,江蘇吳縣人,祖籍河南汴梁(開封)。祖父周匡庸早年參加太平天國起義部隊,轉戰南北,後來,在忠王李秀成手下,當一名官員,就在蘇州定居了下來;太平天國失敗後,飄落到上海。周斌是在上海出生的。他有一個哥哥,名叫周南,經商為業。 相似文献
67.
在"中华之道--儒释道巅峰论坛"上,中国道教协会会长任法融道长,中国佛教协会会长传印长老,著名儒学思想家、哈佛大学杜维明教授,进行三家的"巅峰对话".三位人士一致认为,在中国,儒释道三家都蕴涵着深刻、丰富的净化人们精神世界的和谐思想.儒释道三家以中国传统文化的"道"为联系纽带,都欲达致"和"的境界. 相似文献
68.
吴某偶然发现自己五年前在交通事故中报废的车辆出现在旧车交易市场。为了避免发生问题,他将该车买下,回收车牌后又卖出。随后吴某以保险公司没有履行相应的义务为由,起诉保险公司赔偿他回购和卖出车辆的差额。北京铁路运输中级法院今天发布称,终审判决保险公司赔偿吴某经济损失2.3万元。 相似文献
69.
推进国际产能合作是新常态下广西以开放促进发展的必由之路,既有利于顶住经济下行压力,实现中高速增长、迈向中高端水平,也是与全球经济深度融合,在更高层次上嵌入世界产业链条,实现优势互补、合作发展的共赢之举。本文总结了"一带一路"倡议实施以来广西推进国际产能合作的进展情况,分析了存在的问题,并探讨了加快推进国际产能合作的路径与方法。 相似文献
70.
印骉张冲韩啸 《西安政治学院学报》2016,(3):78-81
大数据时代是思想政治教育无法拒绝和回避的新环境。大数据时代的思想政治教育是一个二律背反问题,严峻的挑战与难得的机遇并存。聚焦具体问题,寻求应对之策,提高大数据时代我军思想政治教育的时效性,需要从树立起数据思维、构建大数据平台、拓宽教育领域、形成教育合力等方面进行。 相似文献