让男女不平等不再发生

社会性别主流化，也称把性别平等意识纳入社会发展和决策的主流。1997年6月，联合国经济及社会理事会给社会性别主流化下了定义：“所谓社会性别主流化是指在各个领域和各个层面上评估所有有计划的行动（包括立法、政策、方案）对男女双方的不同含义。作为一种策略方法，它使男女双方的关注和经验成为设计、实施、监督和评判政治、经济和社会领域所有政策方案的有机组成部分，从而使男女双方受益均等，不再有不平等发生。纳入主流的最终目标是实现男女平等。”     

残酷叙事中的人性礼赞——余华的《活着》赏析

作为先锋派的代表作家,余华早期以残酷冷静的叙事风格独树一帜,到了《活着》,余华残酷冷静的叙事风格已不再走极端化的路线,而开始淡化叙事风格的特色,更关注文本本身的意义。通过冷静质朴地叙写一种在无言抗争中活着的方式,《活着》自始至终蕴含着对人性的礼赞,实现了从注重文本表现形式,到注重文本本身意义的突破,《活着》不仅是余华文学创作的分水岭,也是其文学创作走向成熟的标志。     

新视角下的环境公益诉讼原告资格问题探析

环境公益诉讼原告资格突破了传统诉讼理论的直接利害关系的限制,有必要从全新视角加以审视。对于环境公益诉讼原告资格问题,我国在立法层面存在一些空白点,司法实践中也面临着困境。应立足我国实际,依据十八届四中全会的战略部署,从公民、环保组织、国家机关三个方面设计改进的具体路径。     

努力锻造敢担当善作为的干部队伍

正习近平总书记强调,"干部就要有担当,有多大担当才能干多大事业,尽多大责任才会有多大成就。"当前,巴彦淖尔市正处于决胜全面建成小康社会、实现"塞上江南、绿色崛起"奋斗目标的关键时期,打好三大攻坚战、统筹山水林田湖草沙综合治理、推进绿色高质量发展等任务十分繁重,必须锻造一支敢担当善作为的干部队伍。拧紧思想"总开关"。坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,教育引导干部树牢"四个意识"、坚定"四个自信",以强烈的责任意识和政治担当履职尽责、干事创业。坚决贯彻中央精神,认真落实自治区党委     

凝心聚力促发展 对标一流勇争先

泽州是个煤铁资源型大县。近年来，围绕争先转型跨越发展，取得了一些成绩。但相比全省一流强县，还存在不小的差距。对标全省一流强县，加快转型步伐，是全县53万人民的共同心声。结合实际，泽州要在解放思想上再掀高潮、在发展上争先进位、在统筹城乡上主动作为、在创优环境上锐意进取、在改善民生上再出新招、在作风建设上动真碰硬，重振泽州雄风，要突出抓好以下五方面工作：     

我国企业生态责任研究的现状和方向

面对日趋恶化的全球生态危机,企业生态责任问题已经成为一个越来越重要的学术热点。国内外学者就不同的企业生态责任与企业战略、企业生态责任与企业经营业绩、企业生态责任的内涵和外延、企业生态责任标准和指标体系等热点进行讨论。要注重以科学发展观为指导,加强对马克思现代企业的生态理论的研究、探讨我国企业履行生态责任的外部推进机制、注重研究企业承担生态责任的内部推进机制。     

以项目建设深推“三动”战略

近年来,长春市宽城区紧紧围绕实施＂三动＂战略,着眼深度推进大铁北改造、加快＂六区一城＂建设,大力抓住项目带动这一核心,促进投资拉动和创新驱动,互动互为、协调推动,实现投资规模、产业结构和集聚效应的新突破,构建以高端服务业、现代物流业、新型加工制造业为主导的项目建设格局。     

校园心理剧在大学生挫折教育中的运用

校园心理剧作为一种有效的团体心理辅导方法,能使大学生挫折教育更具有实效性、针对性、自主性。在校园心理剧的组织实施过程中应遵循一些伦理原则,打造一支专业化的校园心理剧表演团队,并与其他大学生挫折教育形式相结合。     

简述辽代四时捺钵制

辽代的捺钵制度是中国历史上颇具民族特色和地域特色的一项政治制度。它起源于契丹民族传统的游猎生活方式,立国后经久不衰。所谓捺钵制度主要是指以辽代皇帝为中心,以狩猎活动为主要表现形式的巡守制度和游幸活动。在政治上四时捺钵与北南面官制相互呼应,是契丹民族文化的载体,也是辽代社会的缩影。