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171.
年已七旬的她,是一个独生子被执行死刑、老伴也含悲过世的孤寡老太;而不到四十岁的她,则是一个英姿飒爽、头顶耀眼警徽的人民警察。按说这是两条迥然不同的人生轨迹.即使曾经有过交集。也不会出现长时间的重叠甚至融合。然而。因为心中有爱,有着对遭遇生活不幸者的深深悲悯,两条本不应当相交的平行线却最终紧密联系在了一起,并演绎出了一段“帮扶孤寡,大爱无疆”的人间佳话。 相似文献
172.
173.
近年来,中央及地方政府拿出大量资金进行棚户区改造;然而,在河北省唐山市路北区“新天地美域”小区北侧却出现了新的棚户区,与外墙红色的高层住宅形成了极大的反差。 相似文献
174.
2011年11月上旬,当民警千里驱车将犯罪嫌疑人明明(化名)抓捕归案后,告诉记者的第一句话就是:“这个嫌疑人并不坏。”嫌疑人触犯了法律,损害了国家和人民的利益,为什么“不坏”?带着一团迷雾,记者采访了犯罪嫌疑人明明。其犯罪行为令人发指,其经历却令人深思。一个原本善良的少年如何沦落为人民的罪人?原本善良的心田是如何埋下罪恶的种子呢? 相似文献
175.
从去年3月以来,地处太行山区的河北省武安市、涉县农村陆续发生150多起入室盗窃案。这些被盗区域涵盖武安市、涉县、磁县30个乡镇100多个村庄。更令人吃惊的是,这些窃贼将黑手伸向青壮劳力严重外流的“空心村”,或一个人驾驶一辆三轮摩托车,或结威团伙针对无人居住的民宅大肆盗窃,犹如搬家公司,被盗物品大到电视、空调,小到衣物、炊具、香烟,甚至连被褥、电线也不放过。今年6月,窃贼终被警方抓获。 相似文献
176.
距哈密市40公里的大泉湾乡三道城村二队,有个姓刘的村民去年成了当地有名的“大款”,他交售的棉花价值超过3万元。刘某出门骑着摩托车,进门后吃香喝辣,家里高档家俱、家用电器一应俱全,与主人同享“小康生活”的两只狼狗膘肥体壮。刘某还办起了一间电焊修理部,成了当地典型的“暴发户”。刘某的暴富引起了当地居民的疑惑:刘某一家自从1998年春天到三道城村二队居住以来,一直没有固定职业,仅有两亩自耕地。刘某到底靠什么发家致富的呢?有人跃跃欲试想从他那儿学点致富经验,可刘某总是推三阻四,语焉不详…… 相似文献
177.
张君 《河北青年管理干部学院学报》2007,(4):1-3
马克思主义中国化的实质就是马克思主义的民族化。早期的中国马克思主义者曾把马克思主义与中国传统文化完全对立起来,对传统文化进行了猛烈的抨击和否定。直到20世纪30年代,中国的马克思主义者才意识到马克思主义与中国传统文化结合的可能性和必要性,并由此真正开始了用马克思主义理解和解释中国传统文化,并吸收中国传统文化的精华来铸造马克思主义的民族化形式。 相似文献
178.
张君 《西安政治学院学报》2004,17(3):47-48
我军干部交流工作存在着诸多问题:照顾式的安排交流多,培养性的锻炼交流少;补经历的挂职交流多,结构性的调整交流少;上对下的输出交流多,双向性的互惠交流少;指令性的分配交流多,民主性的沟通交流少;个体性的特殊交流多,群体性的规划交流少。原因是:思想认识不到位,多着眼于解决干部个人的"成长进步",没有完全从军队建设出发考虑问题;法律制度不规范;把关定向不严格;工作操作随意;未解决好交流干部的实际困难。 相似文献
179.
九九重阳节——中国传统的死亡节、升仙求寿节和酒神节 总被引:1,自引:0,他引:1
独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲; 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。 这是唐代诗人王维吟咏九九重阳节的一首名篇。重阳节起源甚早,在漫长的传续过程中,几经嬗变,耦合了多种民俗因素和神秘的数理逻辑,堪为最能体现中国民俗文化特征的重要节日之一。本文谨就其起源、演变及其深层内蕴作一考察,不妥之处,还望方家指正。 重阳节的前身是先秦的九月节庆 相似文献
180.
粮补改革是深化粮食流通体制改革的重要内容,是继农村税费改革后,涉及农民利益、农村稳定的又一项重大改革。滁州市财政局始终按照“三个有利于”标准和“三个代表”重要思想要求,从“加强组织领导、切实做好宣传工作、全面落实各项改革政策”等方面着手,全面贯彻落实安徽省扩大粮补改革试点工作精神;坚持实事求是、大胆探索、勇于创新,扎实稳妥地推进粮补改革试点工作,进行了有益的探索和创新: 相似文献