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991.
为了贯彻党的十一届三中全会精神并适应改革开放和经济发展的客观形势,中共中央建议对1978年宪法“作比较系统的修改”.作为宪法修改委员会副主任委员,彭真直接主持宪法修改起草工作.他在研究比较了以往三部宪法后提出,修宪应当以1954年宪法为基础.关于修宪的原则,彭真提出:一是要从中国实际出发;二是宪法只能写现在能够定下来的、最根本的、最需要的东西;三是先考虑内容,再仔细斟酌文字.他强调,宪法是大家制定,大家修改,大家遵守,因此要充分发扬民主.从1980年9月五届全国人大第三次会议决定成立修宪委员会到1982年12月4日五届全国人大第五次会议通过新宪法,修宪委员会共召开了五次会议,中央政治局和书记处也多次召开会议讨论,其间宪法草案还交付全国人民讨论.在彭真主持下,修宪委员会及其工作班子发扬民主,集思广益,努力把中国共产党的主张和人民的意愿和智慧结合起来,为新时期的建设与改革、民主与法制的推进,完成了一项具有奠基意义的工程. 相似文献
992.
993.
994.
995.
预防未成年犯罪工作所面临的形势空前严峻,其犯罪呈现出一些新的趋势和特点。为全面掌握当前笔者所处县预防未成年人违法犯罪工作的现状,切实提高工作的针对性和有效性,本文对2010年至2012年安吉县未成年人犯罪问题进行了调查研究,并对未成年人犯罪的原因及预防对策作了一些探讨。 相似文献
996.
997.
未来社会是善治的社会,大学生党组织建设为中国社会的善治提供了基础。以攀枝花学院为例,针对当代地方高校大学生政治思想和党建情况进行调查分析,发现当前大学生党建工作存在一些问题。要注重培养大学生党员的沟通交流能力,以改革和创新的精神继承和发扬党建传统,赋予大学生党组织重任。 相似文献
998.
早期的民主观研究遵循“可一般化”的普适性理论,将特定国家的特定历史经验做理论化抽象,以一套普遍的“真理”来保证政治秩序的运转,得出的结论并不符合中国的民主政治实践。基于发生认识论,对于民主这一复杂的概念,应立足于以“人”为主体的思维活动,将民主观的认知过程设于内源机制与外在环境的互动场域之中,通过知识(民主价值观)与情感(民主支持态度)的统一达到具身认知的平衡状态,以此构建民主观类型学模型,对全过程人民民主视域下的民主观类型分布情况进行数据分析。研究发现:民主观在类型分布结构上较为稳定,但在内部构成以及变迁程度上存在较大差异,进一步验证了认知心理学所建构的民主观类型学特征。结果表明:民主在中国社会具有广泛的、深入的民主信念和支持,这是自党的十八大以来中国民主政治实践不断向前推进的结果,但同时,民众对民主的理解以及民主信念支持本身还具有内在张力,在形成具有真实的民主经验与转型逻辑的民主观念之路上仍然任重而道远。 相似文献
999.
彭匈 《广西社会主义学院学报》2004,15(4):43-45
多疑与诚信“一说曹操,曹操就到”。这名俗话,直到今日,使用频率仍然很高。倘若指的是高兴的事,人们便会指着那刚到的“曹操”,哈哈地笑上一阵。若是凶险之事,这里面则潜伏着一种神秘的恐怖和杀机,叫人不寒而栗。什么原故呢?我想,此必为读者对曹阿瞒的多疑滥杀、防不胜防的印象刻骨铭心所致。曹操的多疑,造成惨案而令后人扼腕不已的有两件事。一件是杀华陀。华陀医术之高妙,世所罕有,尤其是外科手术。“若患五脏六腑之疾,药不能效者,以麻肺汤饮之,令病者如醉死,却用尖刀剖开其腹,以药汤洗其脏腑,病人略无疼痛。洗毕,然后以药线缝口,用药敷之… 相似文献
1000.
犯罪手段情节在我国司法实践中对于死刑的适用具有相当影响,有时甚至起着关键作用。犯罪手段在很多情况下是作为酌定量刑情节的形态存在的,其在一定程度上反映出行为的社会危害性程度,对于死刑的限制适用具有重要意义。充分发挥犯罪手段在限制死刑适用中的作用,应着重从三个方面加以推进:一是严格把握手段特别残忍的认定标准;二是充分发挥犯罪手段温和情节对死刑适用的限制;三是正确考量碎尸情节对死刑适用的影响。 相似文献