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151.
司开林 《中共乐山市委党校学报》2012,(3):13-17
20世纪的社会主义是各具特色的社会主义,这是从民族国家构建和发展衍生出来的自然逻辑。从类型学的角度。20世纪的社会主义演变和定格出各自独特的主体模式,即苏联式社会主义、南斯拉夫式社会主义和中国特色社会主义,其中前两种模式风骚既往,唯独中国改革开放的社会主义具有特色鲜明、强劲复兴、潜力无限的光明远景。 相似文献
152.
153.
你的长发为谁留陈筱雅拼了命要变长发淑女,原因只为余子沫的一句话.一个草长莺飞的午后,余子沫偷偷翻开从隔壁男生手里抢来的娱乐杂志,花痴一样地喃喃,要是谁有这么漂亮的长发,我一定追她! 相似文献
154.
西藏作为一个少数民族聚居地区,其民族刑事习俗不可避免地影响和制约着刑事立法、司法和民族刑事政策的制定,致使基层司法人员在习惯与规则的边缘如履薄冰。在坚持刑事法制统一和充分尊重少数民族风俗习惯及生产、生活方式原则的前提下,进行刑事法律变通,是解决藏民族刑事习俗与刑法间冲突的有效径路,也是我国社会主义法治精神的重要体现。 相似文献
155.
人大对法院进行个案监督 ,虽然能纠正一些不公正的裁判 ,有一定的现实意义 ,但从长远看是得不偿失的。我们在进行司法改革时 ,不能只顾及眼前的个案得失 ,而应该从长计议 ,尤其是在作制度设计时 ,不能为迁就某些不合理的事实现象而不惜对制度进行扭曲。如果在制度设计时就“差之毫厘” ,到了制度运行时就难免要“失之千里”了。应该被修正的是不合理的事实现象 ,而不是公认的合理的制度 ,正如鞋子不合适时 ,通常是考虑换双合适的鞋 ,而不是考虑“削足适履”一样 ,不合理的事实现象恰如不合适的鞋子。因此 ,我们在推出某项改革措施之前 ,要看… 相似文献
156.
民政的宗旨在于“以民为本,为民解困、为民服务”。民政高等职业教育就是基于这一宗旨,为满足人民群众的基本社会服务需求,适应民政工作的规范化标准化要求而培养专业化应用型人才。 相似文献
157.
鲜开林 《南京政治学院学报》2008,24(2):53-58
实现人与自然环境的和谐相处,既是一场关系到人与自然关系的"社会革命",又是一场公民社会权的"深刻变革".这场革命和变革,要求人类由过去对资源环境的征服者,转变为对自然环境和谐相处的维护者和尊重者.生态文明权益作为一种动态平衡的环境友好社会权,实质上是高级文明形态的人与自然的协调发展权,是人与自然、经济与生态环境的协调发展权,是人文景观与自然景观和谐相处的协调发展权. 相似文献
158.
在市场经济时代,教育服务的观念逐渐被多数教师接受和认可。而我的职业理想正是:“增强服务意识,做人民满意教师”。本文就树立服务意识的必要性、树立服务意识的要求和勇于承担服务责任三方面结合自身实际体会,谈谈教师的服务意识的问题。 相似文献
159.
法治是现代政府的基本德性,是政府再造的核心工程和主打模式,它型塑政府的品格和程式,镶定了现代世俗社会人们的控权模式和办事理念.对法治政府的渊源追溯、丰富内涵、基本特征和构成要件进行理论界说,裨益于法治中国之进程. 相似文献
160.
智障儿童属最弱势的特殊残疾儿童群体。改革开放以来,在党和政府以及各种社会力量的大力关怀下,我国智障儿童的合法权益得到了很大的改善和提高,但问题仍比较突出,应当引起各级政府、相关部门和社会各界的高度重视和普遍性的人文关爱。 相似文献