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社会转型理论的范式构建 总被引:1,自引:0,他引:1
随着改革开放的开始和深入,中国发生了深刻的社会转型,对这场深刻转型的理论研究也随之展开,并取得了丰富成果。但进一步分析会发现,当前中国社会转型研究基本上还是在借用现代化理论和社会发展理论进行研究,社会转型理论本身尚不成熟,仍处于前范式时期。要构建社会转型理论新范式,至少需要做两个方面的基础性工作,即重新界定社会转型学科概念和重新确定所要研究的主要问题。 相似文献
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文化多样性存在不仅是客观事实,而且对于人类社会的存在和发展具有重要的意义和价值。但是,在全球化时代,文化多样性遭遇了前所未有的冲击,各国政府和国际社会需要采取必要的、有针对性的措施加以保护。同时,文化多样性与文化权利又有着重要的联系。文化多样性是文化权利的基础和前提,保护文化多样性从某种意义上来说就是保护和实现人权。因此,也就需要从文化权利出发保护文化多样性,由此也使得文化多样性保护具有了特别的意义。 相似文献
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论毛泽东思想解读的话语系统转换 总被引:3,自引:0,他引:3
毛泽东思想解读的话语系统需要进行转换,包括官方性话语向学术性话语转换,历时性话语向现时性话语的转换,自释性话语向他释性话语的转换,冲突性话语向互适性话语的转换等。实现毛泽东思想解读话语的转换具有现实的和长远的意义。 相似文献
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"思政课"之所以可以采用讨论式教学,其合法逻辑存在于价值与方法两个方面。就其价值来说,讨论本身兼具目的性价值和工具性价值;就其方法来说,讨论是知识创造、发现与传授以及思想传播与塑造的重要方法和途径。讨论式教学可以比较好地实现"思政课"教学目的。"思政课"讨论式教学要求讨论应该是"真的"、"好的"、"对的"。"思政课"教师要充分发挥主导作用,认真做好讨论的组织和引导工作。 相似文献
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徐家林 《当代世界与社会主义》2014,(6)
建设文化强国,关键是增强文化创造活力。增强文化创造活力,必须解决文化创造主体愿意创造、能够创造、可以创造三个方面的问题。这就要求激发文化创造主体的热情,使之"愿意"创造;培养文化创造主体高度的文化自觉、坚定的文化自信和勇于创造、乐于创造的文化创造精神。培育能力,使之"能够"创造。要培养文化创造主体的文化创新能力,加强创新型文化人才队伍建设。优化环境、提供条件,使之"可以"创造。要深入推进文化体制改革,优化文化创造环境,搭建各种文化平台,为文化创造提供助力和条件。 相似文献
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受众的情感取向对马克思主义大众化的影响分析 总被引:1,自引:0,他引:1
在马克思主义大众化过程中,理论内涵、传播者、受众都会对大众化产生影响,但马克思主义大众化的成效最终要由受众对理论的接受来检验和决定。受众的情感取向是影响受众对理论接受的重要因素。为了提高理论对受众的吸引力和说服力,提高受众对理论的认同与接受,必须注重培养受众对理论的正向情感。受众对理论的情感取向是一种心理倾向,但这种心理倾向的基础则是社会现实。因此,要培养受众对理论的正向情感,就必须在现实中关注他们的利益和诉求,解决他们关心的社会问题。 相似文献
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党的十六届四中全会的中心议题是党的执政能力建设。全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》(以下简称《决定》)明确提出党要“不断提高构建社会主义和谐社会的能力”,并把它作为提高党的执政能力的重要内容。笔者认为,加强党的公关能力建设是提高党的构建和谐社会能力的必然要求和重要路径。 相似文献
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徐家林 《学校党建与思想教育》2009,(1):67-69
生命是人的一切活动的基础。实施生命关怀教育,既是落实以人为本的科学发展观的必然要求,也是高职院校德育工作的新视野。本文根据高职院校生命关怀缺失的现状,指出重视生命关怀教育的紧迫性与必然性,提出了实施生命关怀教育的基本内容和途径。 相似文献