社会主义计划经济到社会主义市场经济的飞跃

自从邓小平同志南巡讲话之后,全国掀起了改革开放的新高潮。人们开始走出长期以来姓“社”姓“资”的论争,计划经济不等于社会主义,市场经济不等于资本主义,社会主义也可以搞市场经济,通过改革建立社会主义市场经济体制,已越来越成为人们的共识。从社会主义是计划经济到社会主义要建立市场经济体制,是马克思主义理论在社会主义实践中的巨大飞跃。一从1917年俄国十月社会主义革命的胜利,到1978年我们党的十一届三中全会召开前的六十年来,几乎所有的社会主义国家都根据马克思关于未来社会“劳动时间的社会的有计划的分配,调节着各种劳动职能同     

我們的“家”——中國窣麜

我們在上海有一個特殊的家,不同血緣的人聚集在這個家庭裹,一齊爲千千萬萬個少年兒童的健康成長,盡自己的一份力量。我們的“家”很大,有少年宮、幼兒園、託兒所,有兒童藝術劇院、兒童刊物——《兒童時代》,還有國際和平婦幼保健院等。這個溫暖的“家”就是中國窣麜     

新时期宗教工作应处理好八个关系

新时期宗教工作应处理好八个关系桐柏县政府宗教事务局惠荣立，汪春雷新的历史时期，国际国内形势发生了很大变化，宗教方面亦出现了许多新情况、新问题，如何正确认识、对待和处理这些新情况、新问题，做好新时期的宗教工作？笔者认为，应着重处理好八个关系：一、处理好...     

方興未艾的吉林邊貿

邊境綫總長一千四百多公里的吉林省,東部與蘇聯濱海邊疆區接壤,東南部與朝鮮民主主義人民共和國咸鏡北道、慈江道、兩江道隔江相望@兩個國家進行邊境貿易,有着得天獨厚的地理條件。近年來,這裏的邊境貿易逐漸發展起來?忠延袌D們、集安、長白等十幾個對朝貿易口岸。第一個對蘇邊境貿易口岸——長嶺子口岸也於去年九月正式開通,對方對應口岸克拉斯基諾口岸正在建設中。     

试论社会主义经济中的商品拜物教问题

马克思指出:所谓商品拜物教,就是商品生产者“劳动的社会规定所具有的物的外观”,通俗地说,商品拜物教是指商品经济条件下商品生产之间的关系表现为物与物的关系并被其掩盖的这样一种社会经济现象,即由于生产关系的物化而使商品具有的神秘性质。长期以来,理论界占统治地位的观点,是否认社会主义经济中存在商品拜物教。其理论依据是:第一,商品拜物是生产资料私有制条件下商品经济的产物;第二,在实行生产资料公有制和按劳分配的社会主义商品经济中,商品生产者之间的社会关系,必须采取物与物的关系的形式所造成的商品拜物教已不存在了;第三,社会主义商品经济处于人的有意识有计划的控制     

建好人才工程 实现小康目标──河西西部农村奔小康对策探讨

建好人才工程实现小康目标──河西西部农村奔小康对策探讨同盛，志慧河西西部地广人稀，自然生态条件差，但土地、矿产等资源较为丰富。近几年来，通过改革、调整、提高和创新，这个地区农村各业生产都有了长足发展。尤其是实施“双千”工程（粮食亩产上干斤，人均收入上...     

全国台联举办记者招待会

日前,全国台联举行记者招待会,张克辉会长,徐兆麟、杨国庆副会长与首都新闻界朋友会面并回答了他们的问题.张克辉会长首先致辞,欢迎各位记者光临.他说:1993年是两岸关系不断发展的一年.全国台联抓住这一机遇,广交朋友,道路越来越宽广.台联的工作多蒙新闻界支持和帮助,但张会长一向公务繁忙,常常是来也匆匆,去也匆匆.记者们为从他那里抓到独家新闻,不得不煞费苦心,预作准备,突击采访.此次,张会长则与记者们共聚一堂,从容应答,侃侃而谈,令与会老记们大为开心.     

汇佳：家的故事

有的人说,汇佳就是"回家"的意思。我不知道这样的解释对不对,但是, 我知道,汇佳的孩子格外爱家。玻璃板上的世界什么是家?汇佳的孩子说,家的含义有很多。爸爸、妈妈和我生活的是家;幼儿园是老师、小朋友和我的家;地球是动物、植物和我们共同的家。老师说,在我们方庄幼儿园的大厅门口巨大的玻璃     

失独老人“自组织”行动的原因分析——以南京市“人间大爱”为例

根据统计数据推算,我国目前有将近2000万个失独老人。对于这么一个庞大的群体来说,如何满足他们在"失独"后的精神需求是十分重要的。目前,我国对失独老人的精神关怀,主要是由该群体自发成立的组织来承担,失独老人们通过"虚拟"交流平台QQ群,以及正式注册的社会组织来实现自助与互助。本文就以南京市"人间大爱"自组织为例,从个人因素、社会因素入手,对失独老人建立自组织这一行动的原因进行分析。     

高山“冷凉”蔬菜热销市场

正"栗园属高山冷凉气候,非常适合甘蓝生长,亩产量在5000至6000斤左右,平均亩产值3000元。"务川自治县田园蔬菜种植农民专业合作社负责人田岳介绍,2013年以来,务川自治县泥高镇栗园村30余户村民通过种植高山冷凉蔬菜走上了致富路。