正视历史 促进友好——记一位热心日中友好的日本青年

由木荣司先生今年刚42岁,但他热心从事日中友好事业已10余载。长期以来,由木先生始终把维护和平、实现日中两国人民世世代代友好作为自己的坚定信念,为促进日中民间友好交流作出了积极的努力。他现任日中友协全     

“示范带”带着农民奔小康

黔北农村,小康潮涌。应和着时代的震颤与呐喊,地处黔北高原的遵义市以工业、农业、城市为核心的“三化”建设逐浪潮高。在新形势下的广大农村,同步进行着的党的农村基层组织建设大大提升了战斗力,如火如荼的“示范带”这面党旗,插在了全面建设小康社会的最前沿。一三年的探索与实践,当初的“示范带”是怎样出笼的?遵义市委常委、组织部长陈凌华介绍说,在世纪之交的2000年,遵义市农业和农村经济发展进入一个崭新阶段,迫切需要建立一种常抓不懈的工作机制,巩固和扩大农村基层组织六年的整顿建设成果,深入持久开展党中央提出的“三级联创”工作…     

第9次中国市长代表团访问日本

应日本全国市长会邀请,以贵州省遵义市市长卢守祥为团长的第9次中国市长代表团一行10人于2003年11月18日至27日访问了东京、横滨、福冈、神户和大阪。 日本全国市长会是由600余个城市市长组成的全国性组织。自1979年中日友协与该会正式建立友好交流关系以来,双方交流密切,     

戒伪善

胸怀坦荡、诚实守信,是共产 相信了,讲马列不过是为了打官党人基本的道德品质,也是我们党 腔、装门面而已,由此导致虚伪之对广大干部的一贯要求。然而,当 风泛滥。二是“滑吏”作风的延续前在极少数领导干部中存在着一 封建社会的官场,造就了一批处种口是心非、表里不一的现象。有 世圆 滑、左右逢源,勤于、善于表的口头上大讲马列主义,但在思想 演的官吏。而今的伪善之风从一深处理想信念发生了动摇;有的要 定意 义上讲,就是这种“滑吏”求群众严守党的纪律,自己却目无 遗风。三是干部管理制度不…     

日据时期台湾话文运动述论

在日本殖民当局的同化政策下 ,日据时期台湾社会出现了闽南语的生存危机 ,台湾一批有识之士起而呼吁振兴本土语言 ;针对文艺脱离民众的状况 ,新文学运动内部也开始探索文艺大众化的途径 ,一些人主张用闽南语进行文学创作。由于闽南话在台又称台语 ,故此一运动通称台湾话文运动。从本质上看 ,该运动是台湾人民抵制日本殖民同化政策、拯救台湾地区中华文化及闽南语这一中国地方语言文化的民族文化自救运动。     

不辱使命——记启东市大洋村党支部书记汤士铭

汤士铭是吕四渔港名闻遐迩的船老大,掌舵的渔船常年产值逾百万。有人说,像他这样的捕鱼高手,单干一年就发了。但他却不为所动。当老支书蒋高兴患了癌症后,召集支委们集体推荐汤士铭出山,他毅然执掌起村里的大舵。那是1984年,大洋村只有几条木帆船,集体欠款180万元无力还贷,年终分配难以兑现,人心涣散,渔业生产濒临绝境。汤士铭感到了肩头担子的份量,庄严的使命感压得他的心头沉甸甸的。     

日本国内殖民地台湾史研究述评

由于日本作为台湾殖民宗主国的历史渊源关系 ,日本学术界对台湾有着天然的关注。战后对殖民地时期台湾历史的研究开展得十分活跃 ,成立了各类研究团体 ,发表了大量研究成果 ,整理出版了一大批史料 ,为不同国家、地区学者的日据时期台湾史研究提供了便利和扎实的基础     

社交网络对大学生的影响——以广州高校社交网络使用情况为调研主体

社交网络对大学生产生网络依赖、性格孤僻等消极影响,这是由于大学生网络人际关系存在隐蔽性与匿名性等特点.大学生应该通过学习人际交往道德规范,增强自我约束能力,从而进行健康的网络社交,做正确的“社交网络人”.