非营利组织——构建社会主义和谐社会的重要力量

党的十六届四中全会提出了“构建社会主义和谐社会”的目标,非营利组织作为一支经济社会发展的重要力量,具有参与和谐社会构建的必要性。同时非营利组织发展状况和自身的优势使得其有能力参与进来。因此,应该积极培育和扶持非营利组织,发挥其在和谐社会建设中的作用。     

"鱼文化"与"羊文化"——《洛阳伽蓝记》所述南北朝文化冲突与交融探论

《洛阳伽蓝记》保存了丰富而珍贵的南北朝文化交流史料,仅在饮食文化一点上就能折射出南北文化之不同。南朝可谓之为“鱼文化”,而北朝可谓之为“羊文化”,两种文化类型之间的差异既导致了冲突与较量,也走向了交融与合流。事实证明,某个文化系统异质文化的介入必将加速原文化的创新发展的历史进程。     

企业文化创新初探

21世纪企业的竞争,将在一定程度上取决于文化的较量。企业文化正逐步成为企业界普遍开始认识并付诸实践的企业管理活动。     

守住信念

说句掏心窝子的话,从我记事起三十多年来,近年的社会风气确实有些让人揪心,且抛开行凶杀人、贪赃枉法之类让人切齿的事情不说,就是常人该有的正义之举、同情之心也好象逐渐稀缺。常常可以耳闻目睹:窃贼闹市抢劫,人丛之中竟如无人之境;公共财物大家伸手,谁也不脸红,还曰“不拿白不拿”,     

补“裂痕”要得法

认真解决纠纷、化解矛盾,弥补干部和群众之间所产生的各种裂痕,重建干群之间的相互理解和信任,以维护社会稳定,这是当前农村基层工作的一项重要内容。但据     

雪苑社与复社关系考辨

雪苑社是明末清初有着重要影响的著名文人集团,在它是否参加复社这一重大问题上,学术界存在着较大的分歧.雪苑社参加了复社的金陵大会及复社在北京组织的江北应社,其时间皆可考,因而雪苑社为复社分社可得到确证.雪苑社成员还参加了复社南京<留都防乱公揭>事件等重要活动,与复社重要成员亦有频繁的交往.在复社的系统格局方面,今人多恪守十六分社之说,此与实际情况并不符合,实有进一步研究之必要.     

雪

收获总在播种之后成功总在追求之后胜利总在拼搏之后阳光总在风雨之后……只要有相浦以沫的佳偶只要有移山续海的气慨只要有摘日揽月的风流只要有毫不动摇的志向只要有精卫脚石的操守只要有一硕恒心两只巧手只要相信科学摈弃愚昧落后只要有相扶相携的师友就没有攀不上的险峰就没有筑不起的高楼就没有识不破的诡计权谋就没有躲不过的陷阱阴沟红梅总在白雪中妖柔松柏总在寒风里并擞希望的曙光总是升起在重重夜幕的身后,·一希望的曙光@崔墨卿     

关于中国女性文化的思考

中国的女性文化的形成经历了漫长而艰辛的历史过程。然而,只是在今天,中国女性文化才具有真正的成熟意义。它的成熟意义表现在: 第一,改革开放启发了整个民族对传统文化的深刻反思。中国是一个有数千年封建专制历史的国度。在旧中国,封闭单一的自然经济结构,君君臣臣、父父子子的宗法等级结构;“非礼勿言,非礼勿动”的儒家的伦理纲常铸就了“枯萎、麻木、沉默的国民魂灵”(鲁迅)。中国妇女是典型的东方女性,在她们的深层心理中,深受宗法制度和传统礼教的摧残,人格上更备受压抑。中国女性的心理因袭比西方妇女沉重得多。中国妇女曾投身于辛亥革命,并在较大的范围中参加了五四运动,在反帝反封建的斗争     

京津冀公共服务协同发展的“燕达模式”研究

燕达国际健康城在吸引北京优质医疗资源落地,分流北京就医、养老压力等方面进行了创新性探索,趟出了一条区域公共服务协同发展的新路径,成为京津冀公共服务协同发展的典范。"燕达模式"内涵丰富,其表现形式是医养结合,核心要义是共建共享,突出特点是机制灵活,是"看得见的手"与"看不见的手"在公共服务领域共同发挥作用的结果,对于深入推进京津冀公共服务协同发展具有标杆作用和启示意义。     

峥嵘岁月话水西

1938年4月28日,粟裕率新四军先遣支队从皖南挺进苏南敌后。同年六七月间,陈毅、张鼎丞率第一、第二支队相继东进。6月12日,陈毅在溧阳竹箦桥召开了支队营以上干部会议,作临战动员。11月,陈毅率第一支队司令部从溧阳宋巷里移驻水西。帷幄运筹创业艰难水西,位于江南古城溧阳西北方向20多公里处的一个小村庄,在普通的地图上找不到它的位置。然而,它在中国抗战史上,在中国人民解放军军史上却留下了光辉一页。1939年11月7日,新四军江南指挥部成立,陈毅任指挥,粟裕任副指挥,水西成为新四军苏南部队的指挥中心