知识分子成才的社会机制

本文从时代发展对人才成长的内在要求和人才成长规律的层面上 ,全面探讨了知识分子成才的社会机制。     

试论道德自律与大学生道德教育

道德自律属于高层次的社会控制,对于现代社会具有重要意义。加强大学生道德教育,最根本的是要加强大学生道德自律的建设,它具有更为稳定、更为长久的意义和效果。大学生道德自律建设的主要途径是教育大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,激发大学生的道德需要,锻炼大学生的道德意识,提高大学生的道德认识水平,增强大学生的自我教育能力,培养大学生良好的道德习惯。     

冷战后美国亚太安全护持战略行为模式——以南海外交为例

冷战后美国的战略行为模式并非完全承袭基于国际系统结构基本分析框架的霸权护持模式。美国亚太安全护持战略行为模式是基于国际系统进程基本分析框架的导出概念。厘清对安全护持的认识需要解构这一概念,找出蕴涵于其中的基本战略行为,而基本战略行为的判定须通过"基于维度"的考察。施韦勒和米尔斯海默意义上的制衡可以作为这种基本战略行为的分析基底,但制衡的概念必须重塑才能符合基本战略行为的要求,重塑制衡的方式主要是打破其指涉对象的单一维度而进行多维重构。随着冷战后亚太安全环境的变迁,美国的安全护持战略行为模式也存在转型的必要,而制衡行为的转型又是安全护持模式转型的核心。冷战后美国对南海相关声索国的外交行动验证了安全护持模式及其转型的有效性。     

关于考据方法的问题——《庄子哲学及其演变》再版引论

<正>《庄子哲学及其演变》最初作为《中国社会科学博士论文文库》的第一册由中国社会科学出版社出版于1988年。20多年后,首先想到的是要感谢李泽厚先生。1983年笔者的文章《〈庄子〉内篇早于外杂篇之新证》在《文史》辑刊第十八辑发表,李泽厚看到了,就对中国社会科学出版社的编辑黄德志女士说:"有一个年轻人,我认为他是年轻人,写了一篇关于庄子的文章,很好。你们应该找他写一本书,十几万字,我写序,你们出。"当黄德志知道我正在写博士论文后,就建议我将博士论文交给他们出,由此又引出了后来的博士论文文库。这里特别令人感念的是,当时李泽厚先生全然不知道我是谁。     

论生态哲学视域中人的发展的价值根基问题

人的一切源自自然,人的精神和智慧的根本也源自自然,源自人对自然及其自然性的对象世界关系的智慧性、精神性把握。对于人的发展实践来说,根本价值意义上,应探求的是发展的真正本原性、普遍性的价值意义和精神,即人类整体性、根基性的文化价值意义和精神,积极传承和汲取它们的智慧。     

“占中”软暴动中的美国因素及应对建议

香港“占中”是以非法方式达到非法目的的一场颠覆政府、企图分裂中国的软暴动。它采取非法集会抗议形式，破坏香港基本法，挑战中央对香港管辖的主权地位，企图摆脱中央政府对香港的主权管辖，其目标实质是要获得独立。中央政府对“占中”的基本方针应该是毫不动摇地坚持香港基本法，利用“占中”所造成的香港经济、社会问题激发香港市民的爱国热情，借此凝聚内地民众的爱国热情，掀起爱国热潮，喝止闹剧，揭露美国介入的丑恶一面，并针对“港独”倾向作出一系列部署与未来规划。     

论当代国际格局变化趋势——葛兰西主义的视角

从葛兰西主义出发,可以清晰地看出:雅尔塔体制中形成的两极格局,在全球的运行具有不平衡性,尤其表现在东亚冷战格局上;冷战的分化促进了冷战的缓和,但没根本改变冷战本质;冷战结束是其主体间竞争的结果,更是社会主义阵营脱离马克思主义的结果。当代国际格局仍然处于两种趋势的三个基本力量的彼此消长变化中。     

高德荣的定力

人难在有定力,而最可贵也在有定力。特别对于党员领导干部来说,政治定力至关重要。高德荣是一个有非凡定力的人。他18岁考取怒江师范,毕业后留校,当了校团委书记。但4年后他坚决要求调回独龙江乡,回到那个每年有半年大雪封山、到县城都要走3天的小村庄。此后无论是当老师,还是当乡长、县长、州人大副主任,他都全身心投入到独龙江乡发展和独龙族进步之中,用“任尔东南西北风”的政治定力体现对党、对人民、对事业的忠诚,带领独龙族干部群众坚定不移跟党走,不断     

深化村务公开要在“细、广、实、预、馈”上下功夫

在新的形势下如何深化村务公开、民主管理工作,是当前解决“三农”问题面临的新课题。笔者认为,要使村务公开真正成为解决“三农”问题的有效办法,就必须与时俱进,在“细、广、实、预、馈”上下功夫。 一、敏感数据要“细”。在开展村务公开工作中,多数地方统一规定了公开内容,有的还针对本村实际充实完善了公开内容,但