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301.
施保国 《广东省社会主义学院学报》2016,(3):103-107
客家文化既传承着中原文化的底蕴,又吸收着迁徙地文化的精华,其文化本源与流变的特殊性和普遍性相互作用,形成了独特而多样的客家优良传统。如能实现以爱国主义优良传统为研究视域的突破,既抓住了客家文化的精髓,也更好地丰富和发展民族精神,充分发挥爱国主义优良传统在客家政治学发展中积极作用。在致力于国家的强盛治理建设、捍卫国家权威和尊严的精神建构、维护国家独立的主权建构等方面对爱国主义进行现代阐释,对于客家政治学发展具有积极的意义。 相似文献
302.
施兰花 《福建公安高等专科学校学报》2013,(4):70-74
无身份者与身份者能否成为纯正身份犯的共犯问题,理论界一直争议不休,但可以确定从身份的本质和纯正身份犯刑罚设置等角度分析应当是否定的。无身份者利用身份犯的职务便利帮助其实施盗窃行为,按照身份犯说和主犯行为说得出的却是不同的犯罪定性。行为定性的关键应当在于对身份的本质理解和对行为的性质分解,从而全面评价特定身份者的客观行为,无身份者收买特定身份者主管职权为其盗窃行为提供便利按普通犯罪处理,而有身份者出卖职权为他人谋利、隐瞒,损害公司利益的行为,必须结合其身份的法律意义成立身份犯罪。 相似文献
303.
304.
一位年轻工人不解地说:“党有失误还伟大吗?!”如何认识这个问题,对于坚定党的信念至关重要。 辩证唯物主义认为,功劳和错误,成就和缺点,是事物的两个方面。一点错误也不犯的政党和个人是没有的。列宁说过,只有什么事情也不干的人 相似文献
305.
施发笔 《江苏警官学院学报》2021,36(4):95-101
从礼治的核心目的 是平安,平安的前提是礼治,无礼则难以平安,泰卦之前是履卦,礼是去争夺、保平安的前提,小康靠礼来维持等五个方面可论证礼治是儒家平安文化的原型.礼与新时代公安机关所遵循标准的对应范畴是社会主义核心价值观、对人民警察的十六字总要求和人民警察职业道德规范.论证礼治平安文化原型理念,对公安队伍正规化建设有发挥教化功能、强化约束效力、增进防腐机能、强化守法自觉、丰富警营文化等作用. 相似文献
306.
施希茜 《思想政治工作研究》2020,(4):62-62
在全民抗击新冠肺炎疫情之际,我们突然被捐赠给武汉市的防疫物资上面的一句短语击中:山川异域,风月同天。简简单单八个字,却在全社会引起一阵热议。我们在不同的地域,山川风貌各自不同,但我们依然在同一片天空之下,分享着同一阵清风同一轮明月。文字是有生命、有力量的,正是因为有生命有力量,才能不断激起人们的情感共鸣。 相似文献
307.
课堂应该是师生共同拥有的灵动的智慧空间,活的思政课堂应该是生活的课堂、生命的课堂、对话的课堂、思维的课堂、智慧的课堂,是充满着真、洋溢着善、体验着美的课堂。推动思政课堂教学转型,主体、形式、内容是思政课的核心要素。因此,上活高中思政课,主要可以从以下三方面入手:第一,思政课教师要有活力;第二,思政课教学形式要活用;第三,思政课教学内容要活化。 相似文献
308.
309.
施发笔 《江苏警官学院学报》2000,(3)
当前的《公安公文写作》教学中存在着重理论讲授、轻写作实践等问题,为了提高公安大学学生写作公安公文的水平,必须坚持立足实用、务求实效、文道统一、突出公安特色等原则。 相似文献
310.
当前,要把“致富思源,富而思进”教育活动推向高潮、引向深入,并取得实际效果,不能停留在一般化号召、一般化要求、一般化指导上,而要真正把工作抓细抓实做到位。 相似文献