旅游品牌展现天堂草原

内蒙古草原,依托美丽的自然风光、浓郁的民族风情和悠久的民族文化,吸引了大量游客。近几年,旅游业,已经成为内蒙古经济增长的新亮点,来内蒙古草原旅游的人数直线攀升。内蒙古旅游业从1980年初见雏形,随着经济的发展,人文、历史、民族文化各项旅游指标的逐渐成型,今日内蒙古旅游业已是一番欣欣向荣的景象。     

对马克思主义中国化的认识和体会

随着改革的深入和发展速度的不断加快,以马克思主义理论为指导的中国特色社会主义的发展进入了一个新的历史阶段。实践的发展,使得人们对中国化的马克思主义理论的形成,及其指导中国革命和建设的实践历程,在回顾中不断进行新的思考。马克思主义中国化的形成反对本本主义是马克思主义中国化命题提出的思想先导。中国共产党从诞生之日起就坚定不移地把马克思主义作为理论指导,因此在党的思想理论建设上,主要不是要不要以马克思主义为指导,而是如何认识对待马克思主义的问题。在这个问题上,党内曾经出现过两种态度、两种方法,一种是教条主义,一…     

人民不幸福,崛起是空话

最近以来,关于中国正在十字路口做出选择,“大国崛起”的声音不绝于耳。可是,国家目标并不必然与个人生活目标相一致,政府     

合同解除与违约责任——从概念逻辑到司法逻辑

合同解除与违约责任的关系问题，历来争论不断。而实际上，该问题可以区分为合同解除与违约责任的概念逻辑和司法逻辑两个视角。概念逻辑关注合同解除之功能与效力范围是否与违约责任的某些形式相同；司法逻辑关注在一个案件当中，合同解除与违约责任能否同时得到主张。通过对现存争议的分析，以及对合同解除与违约责任制度之价值追求的严格遵循，我们有理由认为，合同解除与违约责任在合同法律体系当中各自独立，其在概念逻辑上是全异关系，而在司法逻辑上，合同解除与作为违约责任形式的损害赔偿可以有限并存。     

“领导干部保持健康生活情趣大家谈”④ 培养积极健康的生活情趣

志趣是人的一种个性品质,指人的志向、理想和与志向相关的爱好和执著的追求,是人的世界观、人生观、价值观的内在表现。志趣决定情趣,有什么样的志趣,就有什么样的情趣。高尚的志趣催人奋发向上,卑下的志趣叫人落入低俗。北宋张载说:“人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。”只有有了高尚的志趣,才能心理健全,才有健康的生活情趣,也才能够脱离低级趣味,有所作为。     

留学生出身的华人富商李宝瑞

“如果有时间,我真想坐下来,写一本关于日本的书,书名都想好了,叫《樱花树下的回忆》。”26岁去日本,今年46岁的李宝瑞,经过20年的奋斗,已经成了大富商。回忆20年的奋斗史,他很感慨,说:“我26岁以后的大好时光,都扔在了日本,对日本东京,我比沈阳还熟!” 1956年,李宝瑞出生于沈阳近郊姚千户一个农民家庭。小时候,家中很贫穷,不过他天生有一副好嗓子,14岁时,他到沈阳一个样板戏班学习并登台演出。4年后,他下乡,回城后到沈阳电业局上班,后又到辽宁电力设计院搞预算。那个时代的人,经历的多,对社会有比较冷峻的认识,李宝瑞对自己前途思考的最后结果是,他想出国。巧得很,日本一个电力团组来沈阳考察,考察团的一位老者在沈阳期间生了一场病,李宝瑞给了他很多关照。考察团回日本后,     

关于拉美金融改革与危机的借鉴性思考

众所周知 ,在 2 0世纪 80年代中后期 ,一些债务重组后经济发展相对较快的拉美国家成为世界银行和国际货币基金组织等国际金融机构推崇的发展中国家的改革样板 ,并被发达国家、特别是美国看好。但是 ,拉美经济发展中蕴涵着巨大的金融风险。 80年代初的拉美债务危机 ,使拉美经济失去 1 0年 ;1 994年年底至 1 995年年初的墨西哥金融危机 ,使拉美投资信心受到打击 ;1 999年的巴西金融动荡 ,使拉美的经济结构与效仿模式受到冲击 ;2 0 0 1年的阿根廷危机 ,进一步暴露了拉美经济中的弊端 ,削弱了其在全球经济中的影响作用。拉美金融动荡频仍不仅危…     

中国女性工作权立法的性别本质主义检讨

延续计划条件下的特殊保护模式和忽视家庭责任分担的立法已经成为市场经济条件下限制女性职业发展和造成性别歧视的制度性因素,同时也与当今世界范围内女性工作权的立法趋势和发展理念相悖。特殊保护的立法模式强化了传统的分工模式;而法律在家庭责任分担上的缺席则强化了男性支配女性的现实。中国女性工作权立法的重构必须检讨性别本质主义的影响,切实把社会性别平等纳入女性平等工作权的立法过程。     

现代宗教世俗化的发展历程、特征及社会影响

社会经济、政治、文化现代化的发展，促使现代宗教发生了结构性的社会变化，导致宗教神圣性逐渐衰退，亦即世俗化。这使得宗教在神权和人权、教权和政权、神性神道和人性人道相互关系上发生了显著的变化，这种世俗性的发展变化，不仅代表现代宗教的发展趋势，而且对当今社会的发展也产生了深远的影响。首先，现代宗教世俗化迎合了人们现实生活的需要。其次，宗教世俗化把传统从社会生活的核心移向了社会生活的边缘。最后，世俗化宗教精神契合了现代人社会心理发展的需求。     

建设焦煤旗舰式企业 为河东腾飞再立新功——山西焦煤汾西矿业河东煤矿党建工作纪实

山西焦煤汾西矿业河东煤矿位于灵石县两渡镇境内，矿区面积30平方公里，井田面积84.3平方公里。始建于1956年的两渡煤矿是河东煤矿的前身，2002年，改制为河东煤矿。近年来，该矿在推动矿井“三个发展”建设进程中，深入贯彻落实科学发展观，创新工作方法，融入经济抓党建。不断增强党蛆织的凝聚力和战斗力，