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271.
随着民族团结的增进和社会主义市场经济观念的深入人心,以市场为导向的新兴民族经济关系正逐步形成。民族贸易市场作为民族地区商品交换关系的总和,它所反映的不仅仅是各民族之间的商品交换关系,更重要的是还能够实现各民族之间生产文化、商业文化、生活文化和观念文化等深层次文化的交换关系。这种民族贸易的商业型文化交流.在新的经济环境下,又增进着民族团结,促使着民族地区经济的发展。本文就近年笔者赴青藏高原腹地时,所了解到的民族贸易的商业型文化交流作一概述,以使其对其它民族地区的经济发展和民族团结起借鉴作用。l、民… 相似文献
272.
民族意识与民族共同心理素质、民族感情、民族认同感相比,更为理性化,是一种高层次的思维系统和多层次的思想发展过程,有抽象和具体之分。民族意识因民族关系等社会环境的影响而产生变化,我国各民族的民族意识的主流是自强自尊求发展。 相似文献
273.
274.
打碎资产阶级国家机器的原理,是“马克思主义国家学说中主要的和基本的东西”。这个重要的原理,是伟大革命导师马克思在他的名著《路易·波拿巴的雾月十八日》中初次明确提出的。去年是马克思逝世一百周年,也是《雾月十八日》问世一百三十周年,联系历史和现实深入探讨马克思主义打碎国家机器的原理,以及这一原理在实践中是如何运用和发展的,无疑具有重大的理论意义和政治意义。李振海同志在《天津师大学报》一九八三年第一期发表了题为《马克思主义打碎国家机器的原理及其在实践中的发展》的论文,中心内容是阐释“什么叫‘打碎’国家机器”,“马克思所讲的打碎国家机器,是打碎全部资产阶级国家机器,还是只打碎军事官僚机器”这两个密切联系着的问题。在国际共产主义运动中,有关马克思主义国家学说的探讨和争论,也常常集中在这两个问题上。这里,我想就这两个问题谈谈与李振海同志不尽一致的看法。 相似文献
275.
一、历史与工业中心地历史印度尼西亞人自古以来就用木織机,卽木制的极簡單工具在农閒或者沒有其他工作时自己織布。 1870年前后,印度尼西亞开始修建联系沿海地区与內地的公路和鉄路。于是外国的紡織品也就源源流入各个地区,以至于排挤了国內的手工业品。这种情况一直延續到1929年发生的經济危机前后。自那时起荷印政府才开始注意这个問題。从那个时候起,来自荷兰的进口貨日益遭到更廉价的日本进口貨所排挤。这种情况有利于消费者,而不利于荷兰的紡織业經营者,同时又使国內的織布业日益遭到排斥。因此,政府便采取了一些措施減少日本商品的进口,并且促进国內企业的发展。 相似文献
276.
我国经济管理体制改革的发展已开始由行政手段管理为主转向以经济手段管理为主.以经济手段管理必须综合运用各种经济杠杆.本文试图就如何改革利率、充分发挥利率的杠杆作用谈一些粗浅的看法. 一、利率在现代济经生活中的功能利率又叫利息率,在资本主义社会,利息是剩余价值的特殊转化形式,利率是作为借贷 相似文献
277.
前言东南亚各国(除印度外,以巴基斯坦、缅甸、马来亚、印度尼西亚、菲律宾、錫兰,七个国家为中心加以叙述),独立十余年来,着力于开发經济,收到一定的效果。农业生产方面除了缅甸还未达到战前的水平之外,其他各国的生产遠遠已突破战前的水平了。王矿业也被陆續开发,生产得到飞跃的发展。但工矿业的发展还未达到惊異的速度,工业水平依然很低。而且与先进国的距离还很遠。因此, 相似文献
278.
民族关系与民族权利的区域自治--权利与少数民族 总被引:1,自引:0,他引:1
中国民族区域自治是中国民族关系的产物,它是民族关系的区域自治,中国历史和民族国情奠定了它的基础.中国各民族自古以来就是地区上相互交叉,经济文化上相互影响,政治和人口上相互渗透,中国历史进程中的无数事实证明了这一点.与此同时,中国民族区域自治又是民族权利的区域自治,马克思主义者的主张和我们党和国家长期的探索和实践证明了这一点. 相似文献
279.
邓小平民族理论思想的基本观点和主张是 :发展社会生产力、解决各族人民群众日益增长的物质文化需要同落后的生产力之间的矛盾 ,是社会主义时期民族问题的本质所在 ;民族平等是民族工作的根本出发点 ,民族团结是推动社会主义事业快速发展的力量源泉 ;民族区域自治是解决中国民族问题的基本政治制度 ;振兴民族经济 ,加速现代化建设 ,促进各民族共同繁荣是解决当代民族问题的核心 ;大力培养和使用少数民族干部是巩固和发展社会主义民族关系 ,促进民族地区现代化建设的基本保障。 相似文献
280.
桑结加 《党的生活(青海)》2005,(7):8-8
“十五”以来,海南州经济和社会各项事业得到较快发展,地区生产总值连续四年保持了两位数增长,人民群众生产生活水平明显提高。新形势下要继续保持海南较快的发展速度,实现农牧民群众的进一步增收,重点应抓好以下工作: 相似文献