马克思人性理论的时代内涵及其对思想政治教育的启示

在时代语境的延展之下,马克思人性理论必然获得新的时代内涵:即由人的自然属性、人的社会属性和人的主体属性转向人的整体属性、人的交往属性和人的整合属性阐释。以马克思人性理论的时代内涵为指导,使现今的思想政治教育由片面模式向全面模式、由对象性模式向交往性模式、由静态模式向动态模式转变。     

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他的直感告诉他,他离这个家伙已经很近了,他甚至感觉有些人明明知道这个人的存在……Chapter1他走在这条满是烟尘的街道上,四处打量着来来往往的人群。这是一个城市边缘的农村,墙砖的红色已经斑驳,手写体的计划生育等标语显得不合时宜。宽敞的马路两旁全是卖菜的农民,人们踩在满是剩菜和烂水果的地上讨价还价。他从包里掏出胶水,找了一个还算平整的墙面贴上了一张自己复印好的素描。素描     

在深化改革中推进工会工作转型发展的思考

推进工会工作转型发展是全面深化改革和全面推进依法治国的必然要求,是凝聚改革合力的需要,是广大职工群众的期盼,更是强化自身建设的要求。乐山市各级工会在转型发展中以制度建设为切入点,构建起大群团工作格局;以项目推动为突破点,形成了一体化工作模式;以社会治理为支撑点,构建起枢纽型工作体系,为促进改革发展、共建社会和谐凝聚了强大正能量。     

罚款规约嬗变及其软治理路径——以甘孜州长须贡玛乡为例

因罚款规约具有的效用、法律执行中的疏漏以及额外因素的考量,致使罚款规约在长须贡玛乡形成恣意、泛化的现状。同时,实践也证明罚款规约的功能是有局限的,面对罚款规约在治理乡村中存在的问题,要坚持村规民约合法化,调适和配置好自治、法治、德治之间的平衡以实现“软治理”,需要对罚款规约进行必要、合理的矫正。     

广东:一条海丝路,帆影两千年

【两汉开辟海上丝路】千万年来,广州人生于珠江河口,长于南海之滨,耕耘树艺,渔海樵山,文化一天天茁壮成长。春秋战国五百余年,中原征伐不已,江山万里,尽成战图。但广东有五岭屏障,依然河清海晏。战国后期,广州甚至和海外建立了贸易往来,商业活动十分活跃,海内外商贾咸集,是一个繁华热闹的商品集散地。司马迁的《史记》描写:“番禺亦其一都会也,珠玑、犀、玳瑁、果布之凑。”后来《汉书》又补了一句点睛之笔:“中国往商贾者多取富焉。”     

“赤子之心”袁晓园

说起金庸和琼瑶,大家都不陌生,两人乍看毫无关系,不过其实他们都与同一个人是亲戚,这个人就是袁晓园。想要说袁晓园的人生故事,可以有太多的切入点:靠实力、不靠家世的奇女子,不慕财权、热爱事业的女税务官,意志坚强、心怀祖国的中国第一位女外交官,汉语拼音的筑基人,跨越世纪的长寿老人……她的一生实在太多传奇,每一笔都十分精彩。     

买买提江·吾买尔:为了群众那期盼的目光

我是共产党员。党组织和乡亲们信任我,我不能当逃兵买买提江·吾买尔今年69岁,1981年担任新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州伊宁县温亚尔乡布力开村党支部书记,2001年因病离岗。2006年,在群众的期盼中,他再次被上级党委任命为布力开村党支部书记,一干就是12年,直到2018年退休。     

学习黄河

我第一次到黄河岸畔学习、工作和生活,是1997年冬天到吉县王家垣乡挂职锻炼。记得当年我撰写了一副对联:丑岁奋起黄河边,牛年耕耘王家垣。其间,我抽空观看了一次黄河壶口瀑布,领略了黄河"裂岸穿峡惊大地,带云吐雾啸苍穹"的雄壮,心中对黄河的认识,更多的是那种父亲般的不惧艰险、骁勇向前、气吞山河、波澜壮阔的英雄气概。2013年新年伊始,我有幸再次来到黄河岸畔,在永和县学习、工作和生活。特殊的地域产生了特殊     

用制度提升服务水平

刚察县在机关干部联系群众服务基层工作中,找准用好活动载体,注重整合部门资源、发挥各级干部的主体作用、建立健全管理监督机制、加强舆论宣传,形成了良好的工作机制。     

跪拜书圣 敬畏古法——评周振华行书、真书千字文字帖

<正>在中国书法史上有一个鲜为人知的文化现象,这不能不引起我们的关注,即历代书法大家、名家,除其书法技艺盖世绝伦外,文笔文章也异常精彩,动人心魄。中国散文学会副会长兼散文学会作家书画院院长、北京海峡两岸书画家联谊会常务副会长、北京