正确认识和处理民族问题构建社会主义和谐民族关系

正确认识和处理好民族问题,巩固发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,是构建社会主义和谐社会的重要内容.而要正确处理好民族问题,就要提高对民族问题的认识,全面把握当前我国的民族问题,分析民族问题产生的原因。     

《德意志意识形态》中的"交往"概念新论

"交往"是<德意志意识形态>一书中非常重要的一个概念;学界目前的研究缺乏对"交往"含义的具体分析;本文分析了"交往"具有三层含义和它们的相互关系,在此基础上讨论了"交往关系"范畴与"生产关系"范畴之间的关系,探讨了"交往"这一概念在唯物史观形成过程中的作用.     

对社会主义生态文明建设的几点思考

中国特色社会主义经济、政治、文化、社会和生态文明建设“五位一体”的总布局,是党深刻总结领导社会主义建设的历史经验、顺应国际国内大势和人民群众美好生活的新期待提出来的。建设中国特色社会主义,必须坚持以科学发展为主题,加快转变经济发展方式,同时,将生态文明建设放在突出地位,使其与经济建设、政治建设等社会各方面建设一体化,努力建设美丽中国,推动中华民族的永续发展。     

以DFE为导向的环境教育课程设计研究——以《生态公园模型设计》课程为例

环境教育是提升环境行动能力的重要途径,对推进生态文明建设有重要意义。目前环境教育虽已有长足进步,但实际开展中仍存在内容散落、学科领域狭窄、实践性不足等问题。在分析中国环境教育现状与问题基础上,从环境教育综合性、实践性的特点以及引导学生主动参与解决环境问题的角度,建构了以DFE导向的初中环境教育课程模型,并以上海市初中为例进行《生态公园模型设计》课程案例设计与实践。学生在校内外教师共同组成的跨学科教学团队指导下,以设计者角色参与立足真实环境问题的DFE工程设计过程,采用校外实地调查和校内设计制作相结合的实践活动形式,帮助学生获得解决环境问题的能力,树立热爱环境的情怀,理解“人与自然是生命共同体”理念。     

贴近实际抓教育开创工作新局面

近几年来,浙江温州市按照中央的部署,以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导,以科学发展观为出发点,以提高党员整体素质为目标,以基层党校为主阵地,以贯彻中央重要会议精神为主要内容,以设计载体活动为渠道,以制定机制为措施,对广大党员开展经常化、系统化、制度化、规范化     

“吉林省青年律师阳光成长行动”盛大启动

正2014年6月21日,由吉林省司法厅、吉林省律师协会主办,吉林省青年律师工作委员会承办的吉林省青年律师阳光成长行动启动仪式在长春举行。出席的嘉宾主要有吉林省司法厅副厅长禹治洪,共青团吉林省委副书记刘铁铎,长春市司法局副局长王承伟,吉林省律师协会会长迟日大、秘书长李延、副秘书长张嘉良等。省内各市(州)的青年律师代表也参加了本     

论刑事技术专业体改生专业能力资格平台的构建

随着体改生专业教学改革的深入,各公安院校都在探索与公安实战相适应的人才培养新模式,本丈从刑事技术专业体改生专业教学存在问题入手,提出了构建刑事技术专业体改生专业能力资格平台的设想,探讨了平台构建的必要性和可行性、平台构建的内容及运行保障.     

论我国死刑制度的现状及其完善

现代刑法理论研究和国际刑法比较关注的热点问题和焦点问题是死刑问题,其中死刑也是我国刑法规定的一个重要刑种。中国的死刑政策是:坚持少杀,反对多杀,错杀。但如何在立法和司法上贯彻好这一政策,如何合理发挥好死刑的作用,是现在当务之急的事情。本文从中国死刑的政策以及我国死刑立法中的相关规定中总结了我国死刑制度的现状,从而可以在宏观上发现我国死刑制度在立法上和实践上的不足之处。并且,在借鉴中外死刑制度和参考了诸多刑法学学者的研究成果的基础上,对如何完善中国死刑制度提出了一些建议。主要是在立法上,本文主张废除不合理的死刑罪名,要进一步缩减死刑适用的主体,还建议明确死缓具体的适用条件;在司法实践中,不断完善死刑复核程序和执行程序和向公众公布死刑统计数据等。     

企事业单位盗窃犯罪问题及其治理预防的思考

以企业、事业单位为重要侵害目标,大肆盗窃内部公私财物,已经成为影响社会治安,威胁国家、集体和职工财产安全,妨碍社会主义现代化建设顺利进行的严重问题。为了使企事业单位内部有一个良好的治安环境,保障国家、集体和职工的财产安全,保卫社会主义现代化建设,有必要对内部盗窃犯罪的治理和预防问题作一番思考。     

跨文明研究

作为一个世界性的学术思潮,跨文明研究必然表现在多个学科领域,渗透在文化与学术的方方面面。本期我再次约了清华大学王宁教授、中国人民大学余虹教授、四川大学蒋晓丽教授及博士生谭佳、王积龙,就“跨文明研究”问题做进一步的探讨。余虹教授的论文专就中国古代文论与西方诗学的不可通约性进行了深入的研究。这个问题,实际上是跨文明比较诗学中不可回避的根本性问题,也正是我多次提出的“异质性”问题。中国与西方文论代表着不同的文明,在基本文化机制、知识体系和文论话语上是从根子上就相异的(而西方各国文论则是同根的文明)。这种异质文…