行政立法与无为而治

“无为而治”的思想如果经过适当的吸收和转换,完全可以作为现代行政管理和行政立法的精神营养。而现代治理中与“无为”精神相通的就是“有限政府”的理念。行政立法的“无为”精神要求行政立法不能越权立法,不能限制基本人权,对非基本人权的限制也必须有法律的授权并且程度适当,不能立自利之法、不公之法、无效益之法和违背自然生态规律之法。在行政立法中实现“无为”精神要求正确处理“无为”与“有为”的关系,要求有健全的监督机制和民主化的立法程序。     

国有企业改革的误区：内部市场化

国有企业改革的误区：内部市场化曾永江国有企业内部市场化是指在国有企业内部各系统、各层次之间引入市场机制，使它们按市场规律活动的一个过程。随着我国国有企业改革的进行，这种内部市场化的现象日益普遍，并有逐步深入的趋势。国有企业内部市场化是随着我国的经济体...     

红军同杨森的一次秘密谈判

1933年8月底,我红四方面军发起的仪、南战役,沉重地打击了军阀田颂尧。总歼敌3000余人,缴枪数千余支,解放了仪陇,控制了广元、昭化、苍溪、阆中、南部等县大部分地区。就在战役接近尾声之时,盘踞在川陕苏区南边的军阀杨森,心里十分恐慌,害怕红军对他发起进攻,于是赶忙派要员送来亲笔信,说要与我军进行谈判。达成互不侵犯的协定。     

西方主客二分论的历史命运

1 　　在原始初民的意识中,并无物我区分,人是在自然界企求生存的渺小部分,人类只能盲目地、动物式地适应自然,屈服于自然,只能通过超自然的存在物,求助于魔力使自己的生命得以保存。因而这时并无主客体的差别,主体性观念无法产生。在古希腊人看来,自然界是渗透或充满着心灵的,自然界的规则或秩序源自自然中心灵的存在,自然界之所以是运动体自身的运动完全是因为它的活力或灵魂。必须提及的是,希腊哲学脱胎于希腊神话,而希腊神话具有两大明显的特征:一是人神同构,二是诸神谱系。希腊哲学的这两大特征反映了希腊思想的对象性和逻辑性,反映在…     

蒲松龄何以骂潍人

清代著名短篇小说家蒲松龄所著《聊斋志异》中,有两篇分别是骂潍县县令和陈氏士绅的。潍县与淄川,远隔二三百里,二者似乎没有什么瓜葛,何以受此辱骂?但细细考来,却事出有因。至于什么起因,潍县民间有两三种传说。通过比较鉴别,今酌选其中一说,     

加大贫困地区残疾人工作扶持力度

为切实做好湖北省残疾人事业“十一五”规划,我们赴鄂西北的十堰市和襄樊市的竹溪县、竹山县、房县、南漳县、保康县等贫困县调研,我们认为应进一步强化措施,加大对贫困地区残疾人工作的扶持力度。一、各地残疾人工作主要体现“三实”1.纳入发展大局基本落实。“十五”计划执行     

尊重党员主体地位和保障党员民主权利以增进党内和谐的思考

尊重党员主体地位和保障党员民主权利是增进党内和谐的基础和关键,是实现以党内和谐促社会和谐的要求,是以人为本理念在党内和谐建设中的贯彻,是实现党内和谐、体现党内民主的重要标准。增进党内和谐,除了要着力提高党的领导干部的民主意识和民主素质之外,还要着力提升党内选举的公信度,推进党务公开,提高党内监督的效能,建立和完善党内关爱机制。     

Tobacco and the

For a long time in the past, the Daur and their ancestors lived a fishing and hunting life that “depends on water and grass.” Life was hard, and they always had to be the companion of snakes, scorpions, mosquitoes and other insects. In the Daurs＇ eyes, smoking tobacco can not only drive away the mosquitoes and the insects, but also prevent them from being bitten by poisonous snakes.     

卧龙大熊猫繁育基地参访记

毕业于台湾凤山陆军官校二十五期的黄埔同学、著名画家杨铭仪喜爱并擅画熊猫,常以笔下可爱的熊猫形象奉献给大众。为促进熊猫文化交流,不久前,我陪同他前往卧龙自然保护区参观中国大熊猫研究中心。卧龙地处邛峡山系,西临海拔6250米的四姑娘山,东距四川省会成都市100公里。这天上午10时,我们驱车过都江堰市,沿岷江上溯,至中午抵达汶川县映秀湾。在路旁一家小饭店就餐后,便离开岷江干流,向西沿着渔子溪、皮条河支流驶去。这是条高等级公路,是到卧龙的专线,除迎面不时驶过的满载莲花白菜的货车外,行人和车辆都很少。眼前,除蜿蜒曲折的水泥路面,…