让·雅克·卢梭和他的恋母情结——兼论某种文化现象

据卢梭《忏悔录》中的自述:大约在他8岁时,就已经“经常用一双贪婪的眼睛注视着漂亮女人”(V1.第15页)。同年,他在一个少妇的温柔体罚中初次敏感到被异性责打的快感,从此染上了被疟症,终生未能摆脱。卢梭什么时候开始手淫,已无从考证,直到何时还不能戒除,却有明确记载。迟至31岁,他担任法国驻威尼斯使馆秘书时,尚不能停止这种“欺骗自已的伤身习惯”(V2.第395页)。学术界可能羞于研究这类秽史,但他自已却严肃声称这类事件是他一生中最足以描画他本性的事件(同上第396页)。     

“双带”党员奏响桑蚕人生乐章

今年43岁的唐志邦是钟山县凤翔镇舞龙村的村委主任。致富后的唐志邦时刻牢记自己是一名共产党员,带领群众走上了种桑养蚕的共同富裕道路,奏响了发展桑蚕产业的人生乐章。舞龙村有着肥沃的土地,但全村人只种植水稻等传统作物,一直在温饱的边缘徘徊。     

监狱里的孩子们

1948年10月25日,在渣滓洞看守所女牢房里,一个幼小的生命哇哇哭叫着坠地了。孩子的母亲叫左绍英,一个年轻的共产党员,川东临委书记王璞的妻子。敌人抓住左绍英后,逼她交出丈夫王璞的下落,动用了竹筷夹手指的酷刑,导致了左绍英早产。 狱中生孩子,条件之艰难是可以想象的。患难与共的难友们,尽其所能为小生命凑集了一堆最珍贵的礼物:刚从身上脱下的尚带体温的绒衣、从被窝里抽出来的热烘烘的毛毯、半新的毛巾、布帽,还     

得人心 暖人心 稳人心——“西部开发助学工程”实施五年纪实

2004年的7月,对于云南师范大学的罗正秀来说,和2000年的7月一样,是她人生旅途上的重要时刻。2000年的7月,罗正秀从云南漾濞考取了云南师范大学,但家里却没钱为她交学费;2004年的7月,罗正秀从云南师范大学顺利毕业,回到了自己的家乡。在罗正秀心里,永远都铭记着这样一个名称——     

当前城市居民宏观经济满意度研究

本文利用问卷调查测度了宏观经济方面的市民舆情:当前市民对其生活水平、收入物价、下岗失业、生活压力来源、消费、余钱支配等问题的主观认知。针对反映出的问题和不足,提出了提高市民经济满意度的对策建议。     

创新务实,抓好精神文明建设

安顺市委在抢抓机遇，加快经济发展的同时，坚持两手抓两手都要硬，大力加强社会主义精神文明建设，贯彻落实“三个代表”重要思想，大力发展先进文化，使安顺这颗黔中明珠更加光彩夺目。经常性工作有序安顺市委把精神文明建设摆在贯彻落实“三个代表”重要思想的高度，同经济社会发展目标一起安排部署，一起推进实施，一起检查落实，在全市形成比较完善的精神文明建设工作机制，使安顺市的精神文明建设不断跃上新台阶。市委要求各级文明委和文明办对于每年精神文明建设的常规工作，如文明村寨、文明乡镇、文明县城、文明社区、文明行业、文…     

以科学发展观为统领推动部队信息化建设

建设信息化武警、实现跨越式发展,是武警部队党委紧跟时代发展步伐、着眼履行新使命做出的重大决策.当前,武警部队信息化建设正处于全面推进的起步阶段,对信息化建设规律还处于探索阶段,实践活动还存在许多与建设信息化武警目标不相适应的问题.这就迫切需要树立和落实科学发展观,运用科学的领导方法指导信息化建设的实践活动,推动部队建设创新发展.     

建立一门“文革学”

研究文化不应迴避“文革”。“文革”并不仅仅是党内斗争,它也是当代文化的一把钥匙、一种密码,具有文化发生学的意义,应当成为学术研究对象。我提议建立一门“文革学”。过去说“敦煌在国内,敦煌学在国外。”现在是“文革”在国内,“文革学”在国外。目前国外有关文革史的论著、资料汗牛充栋,而国内几乎是空白,这是一种耻辱。在文化史上,“文革”不知比敦煌重要多少倍。许多外国人对中国的了解:一是有个老子,二是有个“文革”。作为一种文化思潮、社会运动,“文革”     

关于当事人合理逾期举证的法律思考和建议

在审判实践中,关于当事人超过举证期限所提交的证据如何处理,目前存在着两种相反做法:一种是依传统习惯,一律组织当事人质证;另一种是以遵守举证时限制度为由,全部按失权证据处理。证据取舍不同,足以导致案情相同、判决相反情况的发生。如此严重的法律后果,不能不引起每位审判人员的警觉和深思。如何克服上述两种片面做法的弊端,已经成为审判实务中亟待研究和解决的课题。笔者在此提出法官处理逾期举证的第三种方法,为合理逾期举证找寻一条有效的法律救济途径,使举证时限制度真正发挥应有功效。一、防止和减少当事人合理逾期举证的建议(一)…