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人是在改造外部环境中存在和发展的,不学习便无法成为外部环境的改造者。因为学习是人的存在方式的表现。人依存于环境,又改造着外部环境,或者说,人把对外部环境的依存关系,变成了为我服务的关系,这种为我关系即辩证关系。这是人们在认识和实践中都应坚持的方法论根据。学习不仅是一种科学文化建设和思想理论建设,同时也是一种政治文明建设。只有这样才能保证学习研究步入创造性的大道。创新学习不仅为保证我们找出符合中国特色的生存发展道路,同时也为世界文明的发展作出自己特殊的贡献。 相似文献
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文明的进步就是不断地改造自然、超越自然,这必然要打破自然界原有的平衡关系,打破人与自然原有的和谐。对此,我们不能简单地认定它是坏事。这些关系是历史性的,不可能设想没有矛盾的进步。这就要正确把握生产和消费的辩证法。在盲目地满足需要的前提下,多种多样的非生理性的和虚假的需要就会像病体中的癌细胞一样,恶性发展起来,形成对自然环境的破坏。这种病变又会由于资本主义的剥削制度而强化起来。马克思曾认为,随着资本主义私有制的消灭,人类便能结束史前史,开始人类真正的文明史。现在看来,问题比马克思预期的要更为复杂。这个时代,不仅需要进一步探索新的民主,而且需要发展新的科学技术。 相似文献
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在37-39℃50 mL/L CO2条件下,用含80 mL/L发情牛血清及50 mL/L犊牛血清的M199成熟培养液培养牛的A、B级卵丘-卵母细胞复合体(COCs),18-22 h后以无血清的TCM199培养液洗涤3次,用透明质酸酶消化吹打脱去卵丘细胞,以无血清的M199培养液洗涤3次,移回成熟培养液中培养.结果,卵细胞于成熟后第3 d开始出现卵裂,第5 d卵裂率达到37%,第9 d囊胚率达5%-9%.表明透明质酸酶可以促使成熟的牛孤雌卵母细胞激活并发育至囊胚. 相似文献
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哲学是对人的存在方式的一种反思 总被引:3,自引:0,他引:3
朱德生 《南京政治学院学报》1999,(6)
人类关于“什么是哲学”的无穷追问和不断争论,表明哲学研究的 对象是在历史发展中不断生成着的人的存在方式,哲学研究尤其要提倡分析批判和 百家争鸣的精神。马克思主义哲学不是关于无限世界的一般规律的总汇,而是对人 的存在方式及其发展道路的自觉反思。本体论问题,思维与存在的关系问题,其实 质是对人的存在方式及发展道路的抽象概括。传统的以追求无止境的物质高消费为 唯一出发点而牺牲和掠夺自然的单元发展观已发展到极限,导致人类的自我否定。 人类文明的根本标志在于人的知、情、意得到更合理更协调的发展。哲学研究的当 务之急,是研究和探索自然必然性和实践合理性的辩证关系,建树新的发展理念, 以保持并推进人类文明。 相似文献
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未来意味着希望,明天会比今天更美好。但是,希望并不会自发地成为现实,未来是不是会比现在更美好,要看人们如何去奋斗。为了把希望变成现实,为了明天能更美好,人们一定要敢于总结以往的经验教训。不敢面对以往的经验教训,便只会后退,谈不上前进,这对任何工作都如此。曾经使我们引以为自豪的马克思主义哲学事业,目前正处在前进的困难时期。其中的重要原因之一,就在于我们还不能勇敢地面对以往工作中的错误与教训,而是在怨天尤人的情结中过日子。但是,马克思主义哲学是真理,真理是能够战胜谬误的。这些外在的阻力,怎么能阻挡我们前进呢?真正的… 相似文献
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