益母草成分盐酸水苏碱对小鼠的急性毒性研究

目的研究益母草成分盐酸水苏碱(Stachydrine hydrochloride)灌胃给药的小鼠急性毒性反应。方法经预试确定按最大给药量法设计试验,小鼠30只,雌雄(♀♂)各半,随机分为给药组和阴性对照组(其中给药组小鼠♀♂各10只,阴性对照组♀♂各5只),给药组以盐酸水苏碱5000 mg·kg-1为最大给药剂量,20ml·kg-1为给药容量,在24h内一次灌胃,阴性对照组给予等容积的纯化水,给药后自由饮食饮水,连续14 d观察小鼠体质量、行为活动以及死亡情况。结果给药组♀♂小鼠观察期内体质量、行为活动及实验结束后的系统剖检与阴性对照组比较均无明显异常变化,未见动物死亡;盐酸水苏碱的LD50或MTD(最大耐受量)大于5000 mg·kg-1。结论盐酸水苏碱灌胃给药对小鼠急性毒性甚低,提示该药为低毒化学物。     

韩国欲圆航天大国梦

目前，韩国的航天产业已初具规模，并正发展和完善。韩国已经把建成航天大国定为重要国策和走向军事强国的必由之路，这引起了日本、朝鲜等周边国家的密切关注和认真对应，并且这种举动必将引发东亚国家在宇宙空间展开军备竞赛。     

大都市生态用地分类管控体系的构建——以上海为例

划分生态用地,实施分类管控是维护城市生态安全,建设生态城市的重要途径。该文探讨了学术界对生态用地的概念和分类体系的研究进展,总结了国内外大城市生态空间的管控经验,探讨了适合上海这样的沿海大都市的生态用地范畴,将上海生态用地分为“生态保育型、农林生产型、空间引导型和生活休憩型”四类,并提出了相应的管控要求和建议措施。     

新时期高校学生党员成长式教育模式研究

新时期高校学生党员教育与管理存在着不少问题与挑战,要以科学发展的视角重新审视这一问题,以全面、协调、可持续的原则指导学生党员队伍的建设和学生党员自身的发展。要创新对高校学生党员的教育管理方式,根据"成长式教育模式"的要求,通过为每位学生党员制作成长手册、建立一套科学完整的党员发展评价体系,在实践中不断提高学生党员教育与管理的针对性和实效性,从而不断提升和优化高校学生党员的思想政治素质,不断加强和完善高校学生党建工作。     

完善教育管理服务机制 提高发展学生党员质量——审视高校学生党员发展和教育管理工作

通过对新时期高校学生党员发展和教育管理工作的审视,可以充分认识到新形势下高校学生党员发展和教育管理工作存在诸多问题。当前应该从党员发展标准、党员教育培养以及服务机制完善三个方面,提升学生党员综合素质,增强学生党员队伍的整体水平,促进党员先锋作用的更好发挥。     

用WinHex分析磁盘存储结构的教学尝试

高校《计算机组装与维修》课程教学中多侧重于计算机各组件及其特性、组装及维修方法等。磁盘存储结构的分析是数据恢复的基础,但其内容在高校计算机组装与维修教材中却鲜见涉足。将"硬盘数据恢复"引入课堂教学可将磁盘存储结构分析的教学内容由抽象变为形象、枯燥变为生动。利用便于多媒体演示的视窗化磁盘分析软件WinHex,可以将磁盘上任何位置的数据读入内存,避免了在黑板上的枯燥讲解。同时可为学生现场分析所用机器的磁盘存储结构,有利于激发学生的学习兴趣。     

韩国的新能源政策及其发展战略

21世纪是能源面临挑战的世纪，各国都纷纷制定能源政策以适应社会发展的新需要。韩国作为能源极为贫乏的国家，为保证国内经济的持续快速发展，2002年9月制定了新的能源政策。其基本方针是：改善能源结构、提高能源效率、改造能源市场、拓宽进口渠道。本文就这一新能源政策进行解读，希望对我国制定能源政策有所帮助。     

当代市民社会发展的自觉与自发

对于一个社会而言,经济、科技的发展是一方面,而促使社会稳定的另一方面就是其伦理道德建设。当代社会发展中的自觉应定位于致力解决经济问题和道德问题的制度伦理上,将一种个人自觉发展为社会自觉,通过全社会的伦理精神来确保社会的稳定、和谐发展。     

上市公司粉饰财务报表的法律责任分析

在上市公司中,为了建立一个健全的粉饰财务报表的防范体系,上市公司要做到自我的约束能力,还有一些必要的保健措施,提高一些投资者的相关的素质还有相对应的结构的完善,相关的法律法规制度的完善,大力加强监管制度,严惩对财务报表粉饰行为的处罚力度,不断的完善上市公司的财务制度的有效机制和会计制度,由于经济高速发展,防范和治理会计报表的粉饰是一个难点,本文主要介绍会计报表粉饰的各种手段,并且从粉饰财务报表这方面,阐述相关的法律责任分析,提出相应的治理对策。     

哲学与现时代——全球伦理的策划

伴着现代文明的进程,反文明的行为不断出现,突出地表现为道德的沦丧、信仰的缺乏。人们不再持有超越的信仰,终极实在失去了本来的意义,终极关怀消失了,随之而来的是道德规范成了现代游戏场所的游戏规则。为了克服现代文明的种种危机,强化现代人的道德约束力,我们必须寻求一种使各民族各国家达成共识、为人类提供精神支持的普遍伦理,一种既具有形而上精神又可被运用于社会实践的“全球伦理”。这一任务只有哲学才能担当,只有哲学才能提供其逻辑论证并给予其正当性。现时代的社会需要哲学的文化方式来保障其文化的合理存在,保障不同文化的和谐存在。