他们来自唐山

这群来自唐山的志愿者当中,很少有人能说会道,促使他们做出无私举动的,只是源于心中那一点温暖的回忆——"当年人家帮过我们"。他们在心中,早已把那一点温暖,视为一个包含未来承诺的约定,为此不惜驱车千里,日夜兼程。     

假如秋菊懂法

<正>作为权力的一种,司法权威的维持首先靠国家强力,其次靠社会共识——在一个有序的社会,强力所起的作用小,共识所起的作用大。在司法这个天然反民主的领域中,要更加注重民主的因素,也就是必须有更高程度的司法民主。电影《秋菊打官司》讲述的是一个虚构的故事,但它触及的问题在法学界引起了广泛的关注。这个问题大体上可以简单地归结为:倔强的村妇秋菊因为丈夫被村长踢伤了"要命的地方"而要讨个"说法",但法律无法理解她对正义的界定,法律也不能提供她需要的正义的实现方式,反而让她陷入了困惑和尴尬,法律     

官办展会的粗线条历程

没有政府的参与和支持,展会不可能成功。中国的问题不在于政府介入会展,而在于政府亲自上手操作。     

危险产业的考验

汶川大地震波及的许多县域都是高危行业相对集中的区域,其中4家化工厂发生泄漏。尽管地方政府出于财政考虑希望尽快恢复生产或原地重建,但当厦门、成都的市民因为附近化工企业的建设而"散步"街头的时候,重新规划产业结构布局显然是对地震带上的县域民众更负责的做法。     

脆弱的分类:“留守”与“非留守”

走过几十里的盘山路,到达全南县的小慕中心小学时,是星期三下午3点左右。在路口我遇到三五成群的小学生骑着自行车离开,奇怪于为什么放学这么早,孩子们说,他们要回家“带菜”。我不知道这个词是什么意思,起初以为是当地的方言,见到该校的校长陈乡柱后,我首先便请教了这个问题。     

官员群体：获益了还是受损了?——与张维迎教授商榷

毛泽东说过,有人群的地方就有左中右。换种方式说,想必更多的人会认同:有人群的地方就有上中下,也就是任何社会都有分层。共和国第一个30年的历史,坚持的是"以阶级斗争为纲",但事实上当时的阶级差别已经很小。改革开放以来,以经济建设为中心,"允许一部分人先富起来",生产方式的变化带来了利益分配格局的深刻变化。又一个30年左     

上海脐带血库事件调查

因公益之名而生却被指责为牟利机器,上海脐带血库过去3个月发生的诡异事件,远未结束。垄断经营与监管混乱,复杂背景与隐形“深喉”,神秘的角力仍在进行,而那些脐带血保存者应知的真相却依旧被各种迷团所紧紧围裹。     

中国农业大学人文与发展学院:做农民的传声筒

“新农村建设”上升到国家战略层面尚不足一年,但关于何谓新农村与如何建设新农村的讨论已经可以用汗牛充栋来形容了,甚至已经出现打着学习“新农村建设”经验的旗号出国考察、旅游的风潮。     

唱自己的歌:打工文化的兴起

打工文化不是"为了文化而文化",它来源于现实,致力于参与社会,改变那些现存的社会不公正,它所指向的未来是一个更公正的社会,一个劳动者享有人的尊严、劳动的价值得到合理体现的社会。     

公知与伪士

有一些知识分子,内心没有自己的信仰,随波逐流,扮演启蒙者的角色,什么时髦宣扬什么,其本质是掣维新之衣,以蔽其自私之体,这种人便是伪士。鲁迅期望他的文章速朽,而且要火速到来。他的意思是,希望他所批判的黑暗面和他的文章一起被埋葬。但是,鲁迅的期待仍未实现,我们仍然可以从他的思想里源源不断地